中华诗词宝库

游南峰寺

明 · 史鉴
扰扰浮生鬓已星,南峰此日始来经。
真僧化后今无马,野鹤飞归尚有亭。
清梵消声莲漏永,夕阳鸣磬石门扃。
登车欲去犹延伫,满树啼莺正好听。

译文

纷纷扰扰的人生啊头发已斑白如星,今日才开始来到南峰寺游历。真正的高僧圆寂后如今再也不见他的马匹,野鹤飞回来这里还有那座亭子。清雅的梵音消失了,计时的莲漏还在长久滴响,夕阳下敲响石磬,石门紧闭。登上车子想要离开却仍然久久伫立,满树啼叫的黄莺声音正好听。

注释

扰扰
纷乱的样子。如《列子·周穆王》‘存亡得失,哀乐好恶,扰扰万绪起矣。’
浮生
指短暂虚幻的人生。出自《庄子·刻意》‘其生若浮,其死若休。’
清梵
指僧尼诵经的声音。梵,本义为梵语的省称,古印度书面语,这里指与佛教有关的事物。
莲漏
即莲花漏,古代的一种计时器。
鸣磬
敲响石磬。磬,古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可悬挂。
扃(jiōng)
关闭。如《说文》‘扃,外闭之关也。’
延伫
久立;引颈悬望。屈原《离骚》‘悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。’

赏析

从文学手法上看,首联直抒胸臆,‘扰扰浮生鬓已星’写出了人生的忙碌与自己的衰老状态,‘南峰此日始来经’点明游览的地点与时间。颔联运用对比手法,‘真僧化后今无马,野鹤飞归尚有亭’,将僧人的逝去与野鹤、亭子的依然存在作对比,表达出一种物是人非的感慨。颈联通过描写‘清梵消声’‘莲漏永’‘夕阳鸣磬’‘石门扃’等景象,营造出一种静谧、清幽且略带寂寥的意境,从听觉和视觉的角度进行描写,画面感很强。尾联‘登车欲去犹延伫,满树啼莺正好听’则在动静结合之中,表现出诗人对南峰寺的不舍之情,他被这里的景色和氛围所吸引,以动(啼莺)衬静,更显静谧。情感表达上,诗中蕴含着诗人对人生的感叹,对物是人非的惆怅,以及对南峰寺清幽环境的喜爱与不舍。主题思想上,通过游览南峰寺的所见所感,表达了对时光、人事以及自然景色的多重感悟。

速览

《游南峰寺》是明代诗人史鉴的作品,主题为感人生、游寺庙、物是人非、清幽意境。扰扰浮生鬓已星,南峰此日始来经。 真僧化后今无马,野鹤飞归尚有亭。 清梵消声莲漏永,夕阳鸣磬石门扃。 登车欲去犹延伫,…

标签:感人生游寺庙物是人非清幽意境动静结合不舍之情借景抒情
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