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古意送张学谕尹献县三首 其二

明 · 孙绪
齐鲁重弦歌,燕赵多感嘅。
须信秋霜威,不及冬日爱。
自从卓茂后,礼教竟何在。
簿领任刻木,民命等刈艾。
君才冰玉清,一笑收万态。
学宫五六年,俎豆试鼎鼐。
都将化雨几,布作阳春载。
想当乐寿原,春畦尽沾溉。
行见青骢马,揽辔持风裁。

译文

齐鲁之地重视礼乐教化,燕赵之地多有感慨叹息。要知道秋霜的威严,比不上冬日的慈爱。自从卓茂之后,礼教究竟在哪里呢?官府文书任由刻板施行,百姓的生命如同被割的艾草。您的才华如同冰清玉洁,一笑之间能容纳万千姿态。在学宫已经五六年,祭祀之事尝试如同用鼎鼐烹饪般治理。都将那滋润的化雨,播撒成温暖的阳春岁月。料想在乐寿的原野,春天的田畦都能得到滋润。即将看到您骑着青骢马,挽着缰绳秉持着风度和裁断。

注释

弦歌(xián gē)
古代传授《诗》学,都配以弦乐歌咏,后泛指礼乐教化。
感嘅(gǎn kǎi)
即感慨,心灵受到触动而慨叹。
卓茂(zhuó mào)
东汉官员,以仁爱、推行礼教闻名。
簿领(bù lǐng)
官府的文书。
刻木(kè mù)
指刻板地施行,不知变通。
刈艾(yì ài)
收割艾草,此处比喻百姓生命被随意对待。
俎豆(zǔ dòu)
古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,也泛指各种礼器,这里代指祭祀之事。
鼎鼐(dǐng nài)
鼎和鼐,古代两种烹饪器具,可象征治理国家。
化雨(huà yǔ)
适宜于草木生长的雨,比喻良好的教育等。
阳春(yáng chūn)
温暖的春天,比喻美好的时光或治理成果。
青骢马(qīng cōng mǎ)
毛色青白相杂的骏马。
风裁(fēng cái)
风度、气派。

赏析

从文学手法上看,首联运用对比,‘齐鲁重弦歌,燕赵多感嘅’,将齐鲁重视文化教育与燕赵多感慨叹息相对比,为后文的阐述埋下伏笔。颔联‘须信秋霜威,不及冬日爱’以秋霜的威严和冬日的慈爱作比,生动地表达出对百姓需要关爱的情感倾向。在情感表达方面,诗中既有对礼教失落的叹惋,‘自从卓茂后,礼教竟何在’,又有对当时官府治理不善、轻视民命的批判,如‘簿领任刻木,民命等刈艾’,同时也表达了对张学谕的赞美与期待,像‘君才冰玉清,一笑收万态’等句。在意境营造上,通过描绘乐寿原春畦沾溉的景象,营造出一种充满希望与生机的氛围。主题思想围绕着对张学谕的送别,既回顾了社会现状中的问题,又对张学谕到任后的作为充满期望,希望他能带去教化与关爱,改善当地的状况。

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《古意送张学谕尹献县三首 其二》是明代诗人孙绪的作品,主题为送别、批判、赞美、教化。齐鲁重弦歌,燕赵多感嘅。 须信秋霜威,不及冬日爱。 自从卓茂后,礼教竟何在。 簿领任刻木,民命等刈艾。 君才冰玉清,一…

标签:送别批判赞美教化期待对比托物言志社会现状忧民
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