古意送张学谕尹献县三首 其二
齐鲁重弦歌,燕赵多感嘅。
须信秋霜威,不及冬日爱。
自从卓茂后,礼教竟何在。
簿领任刻木,民命等刈艾。
君才冰玉清,一笑收万态。
学宫五六年,俎豆试鼎鼐。
都将化雨几,布作阳春载。
想当乐寿原,春畦尽沾溉。
行见青骢马,揽辔持风裁。
须信秋霜威,不及冬日爱。
自从卓茂后,礼教竟何在。
簿领任刻木,民命等刈艾。
君才冰玉清,一笑收万态。
学宫五六年,俎豆试鼎鼐。
都将化雨几,布作阳春载。
想当乐寿原,春畦尽沾溉。
行见青骢马,揽辔持风裁。
译文
齐鲁之地重视礼乐教化,燕赵之地多有感慨叹息。要知道秋霜的威严,比不上冬日的慈爱。自从卓茂之后,礼教究竟在哪里呢?官府文书任由刻板施行,百姓的生命如同被割的艾草。您的才华如同冰清玉洁,一笑之间能容纳万千姿态。在学宫已经五六年,祭祀之事尝试如同用鼎鼐烹饪般治理。都将那滋润的化雨,播撒成温暖的阳春岁月。料想在乐寿的原野,春天的田畦都能得到滋润。即将看到您骑着青骢马,挽着缰绳秉持着风度和裁断。
注释
- 弦歌(xián gē)
- 古代传授《诗》学,都配以弦乐歌咏,后泛指礼乐教化。
- 感嘅(gǎn kǎi)
- 即感慨,心灵受到触动而慨叹。
- 卓茂(zhuó mào)
- 东汉官员,以仁爱、推行礼教闻名。
- 簿领(bù lǐng)
- 官府的文书。
- 刻木(kè mù)
- 指刻板地施行,不知变通。
- 刈艾(yì ài)
- 收割艾草,此处比喻百姓生命被随意对待。
- 俎豆(zǔ dòu)
- 古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,也泛指各种礼器,这里代指祭祀之事。
- 鼎鼐(dǐng nài)
- 鼎和鼐,古代两种烹饪器具,可象征治理国家。
- 化雨(huà yǔ)
- 适宜于草木生长的雨,比喻良好的教育等。
- 阳春(yáng chūn)
- 温暖的春天,比喻美好的时光或治理成果。
- 青骢马(qīng cōng mǎ)
- 毛色青白相杂的骏马。
- 风裁(fēng cái)
- 风度、气派。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比,‘齐鲁重弦歌,燕赵多感嘅’,将齐鲁重视文化教育与燕赵多感慨叹息相对比,为后文的阐述埋下伏笔。颔联‘须信秋霜威,不及冬日爱’以秋霜的威严和冬日的慈爱作比,生动地表达出对百姓需要关爱的情感倾向。在情感表达方面,诗中既有对礼教失落的叹惋,‘自从卓茂后,礼教竟何在’,又有对当时官府治理不善、轻视民命的批判,如‘簿领任刻木,民命等刈艾’,同时也表达了对张学谕的赞美与期待,像‘君才冰玉清,一笑收万态’等句。在意境营造上,通过描绘乐寿原春畦沾溉的景象,营造出一种充满希望与生机的氛围。主题思想围绕着对张学谕的送别,既回顾了社会现状中的问题,又对张学谕到任后的作为充满期望,希望他能带去教化与关爱,改善当地的状况。
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《古意送张学谕尹献县三首 其二》是明代诗人孙绪的作品,主题为送别、批判、赞美、教化。齐鲁重弦歌,燕赵多感嘅。 须信秋霜威,不及冬日爱。 自从卓茂后,礼教竟何在。 簿领任刻木,民命等刈艾。 君才冰玉清,一…
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