送陈文鸣 其二

译文

豁达之人遵循高尚的道义，立下志向绝不肯苟且附和他人。在天地之间放声长啸，高傲地蔑视这世间之人。您看今天的容颜，比不上昨日的红润。趁着时运各自努力，发扬美善、树立德风。暮年之时倘若相遇，就一同跨鹤前往蓬莱仙境之东。

注释

达人（dá rén）

指通达事理、豁达豪放的人。出处《左传·昭公七年》：‘圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。’

高义（gāo yì）

高尚的道义。如《史记·廉颇蔺相如列传》：‘臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。’

六合（liù hé）

常指上下和四方，泛指天地或宇宙。《庄子·齐物论》中有‘六合之外，圣人存而不论。’

傲睨（ào nì）

傲慢斜视，形容高傲。如黄庭坚《跋俞秀老清老诗颂》：‘清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不衰。’

扬休（yáng xiū）

指显扬美善。出自《书·毕命》：‘钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。敷重篾席，黼纯，华玉仍几。彤管，大玉、夷玉、天球、河图在东序。胤之舞衣、大贝、鼖鼓在西序；兑之戈、和之弓、垂之竹矢，在东房。大辂在宾阶面，缀辂在阼阶面。武王之胤，世有哲王。三后协心，同厎于道。道洽政治，泽润生民。四夷左衽，罔不咸赖，予小子永膺多福。公其惟时成周，建无穷之基，亦有无穷之闻。子孙训其成式，惟乂。呜呼！罔曰弗克，惟既厥心；罔曰民寡，惟慎厥事。钦若先王成烈，以休于前政。’

颓年（tuí nián）

指老年，暮年。如谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：‘辛苦谁为情，游子值颓年。’

跨鹤（kuà hè）

指骑鹤，有飞升成仙之意。典故出自《列仙全传》中的王子乔乘鹤飞升之事，后常被用来表示对仙境的向往。

蓬莱（péng lái）

神话传说中的海上仙山。《山海经·海内北经》：‘蓬莱山在海中。’

赏析

从文学手法上看，首联直接点明陈文鸣是达人，遵循高义且志向不凡，采用直叙手法。颔联‘长啸六合表，傲睨一世中’通过描写人物的行为‘长啸’和神态‘傲睨’，生动地塑造出一个超世脱俗、豪迈不羁的人物形象，以夸张的手法极言其潇洒。颈联‘君看今日颜，不及昨日红’从红颜易逝入手，引发对时光匆匆的感慨，为下文的劝勉做铺垫，采用了对比的手法。尾联‘乘运各努力，扬休树德风。颓年傥相值，跨鹤蓬莱东’，表达了对彼此的劝勉和期望，既要有积极入世努力建树品德风范的态度，又有对暮年可能在仙境相逢的美好幻想，虚实结合。在情感表达方面，有对友人超世品格的赞赏，有对时光的感喟，还有对彼此积极生活和美好未来的期许。在意境营造上，既有超世独立的豪迈意境，又有对时光易逝的淡淡哀愁，还包含了对蓬莱仙境的美好憧憬。主题思想上，围绕对友人的赞美、时光的感悟和对彼此的劝勉展开。

速览

《送陈文鸣 其二》是明代诗人边贡的作品，主题为赠友诗、直叙、超世、感时。达人㣘高义，立志不苟同。 长啸六合表，傲睨一世中。 君看今日颜，不及昨日红。 乘运各努力，扬休树德风。 颓年傥相值，跨…