天寿山行
石门凌旦启,驰路直且长。
青山白云合,四顾郁茫茫。
苹藻秀空涧,黍稷亦登场。
哲王敦孝理,陵邑事秋尝。
予本草野士,谬职参奉常。
敢云俎豆娴,亦已阅星霜。
萦回度墟曲,宛转历岩冈。
蒸岚侵我肌,零露沾衣裳。
沾裳讵足惜,鸿私难可忘。
青山白云合,四顾郁茫茫。
苹藻秀空涧,黍稷亦登场。
哲王敦孝理,陵邑事秋尝。
予本草野士,谬职参奉常。
敢云俎豆娴,亦已阅星霜。
萦回度墟曲,宛转历岩冈。
蒸岚侵我肌,零露沾衣裳。
沾裳讵足惜,鸿私难可忘。
译文
天刚亮时石门开启,驰道笔直而漫长。青山与白云相融合,四面环顾郁郁葱葱茫茫一片。苹藻在空旷的山涧中显得秀丽,黍稷也已经到了收获登场的时候。贤明的君王崇尚孝道治理国家,在陵邑进行秋祭之事。我本是草野之人,错误地担任了参与祭祀的官职。怎敢说对祭祀之事娴熟,却也已经经历了好些岁月。曲折迂回地走过村落,辗转经过山岩山冈。蒸腾的山岚侵袭我的肌肤,零落的露水沾湿我的衣裳。沾湿衣裳哪里值得可惜,天子的洪恩难以忘怀。
注释
- 苹藻(pín zǎo)
- 苹与藻,皆水草名,古人常采作祭祀之用。
- 黍稷(shǔ jì)
- 黍和稷,为古代主要农作物,这里描绘庄稼成熟的景象。
- 哲王(zhé wáng)
- 贤明的君主。
- 陵邑(líng yì)
- 帝王的陵墓及其附近的城邑。
- 秋尝(qiū cháng)
- 古代天子与诸侯于秋季举行的宗庙之祭。
- 参奉常(cān fèng cháng)
- 参与奉常的事务,奉常为古代官职,掌管宗庙礼仪等事。
- 俎豆(zǔ dòu)
- 俎和豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,这里指代祭祀之事。
- 星霜(xīng shuāng)
- 星辰运转,一年循环一次,霜则每年至秋始降,因用以指年岁。
- 墟曲(xū qū)
- 村落。
- 蒸岚(zhēng lán)
- 蒸腾的山岚。
赏析
从文学手法上看,首联‘石门凌旦启,驰路直且长’直接描写了清晨出发所见的石门开启和道路的状况,开门见山。颔联‘青山白云合,四顾郁茫茫’运用白描手法勾勒出一幅壮阔的山水画面,意境开阔苍茫,青山与白云相融合的景象给人以雄浑之感。颈联‘苹藻秀空涧,黍稷亦登场’描写了山涧中的苹藻和收获的黍稷,一静一动,丰富了画面内容。在情感表达方面,作者身为草野之士却能参与祭祀之事,既有对自身职位的感慨,又有对君主敦孝理的歌颂。整体意境雄浑而略带苍茫,主题思想围绕着天寿山之行展开,既有沿途的景色描写,也有对自身职责和君主的相关思考,体现了一种对皇家祭祀之事的敬重以及对天子之恩的感激。
速览
《天寿山行》是明代诗人边贡的作品,主题为写景、感怀、祭祀、仕途。石门凌旦启,驰路直且长。 青山白云合,四顾郁茫茫。 苹藻秀空涧,黍稷亦登场。 哲王敦孝理,陵邑事秋尝。 予本草野士,谬…
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