泰陵供事述感五章 其三

译文

供奉的神像徒然地虚设着，天子（代指皇帝）一去竟不再回来。先帝的功勋恩泽留存于天下，英灵寄托于这空寂的山峦。坚固的石棺下泉水幽黑，白云缭绕在空寂的宫殿。陵园若是种上竹子的话，应该也会有泪迹斑斑（以湘妃泪洒竹成斑的典故暗指对先帝的悲悼之情）。

注释

象设（xiàng shè）

原指佛像，这里指供奉的神像之类。

虚傋（xū gòu）

虚设，徒然设置。

龙游

常被用来代指皇帝去世，这里指先帝已逝。

勋华（xūn huá）

指尧、舜的并称。这里指先帝的功勋如同尧、舜般伟大，是对先帝功勋的赞誉。

精爽

指精神、灵魂。

石锢（shí gù）

以石禁锢，这里指石棺。

金泉

黄泉，这里指地下泉水。

碧殿

青绿色的宫殿，指陵园中的宫殿建筑。

赏析

在文学手法上，首联‘象设徒虚傋，龙游竟不还’运用了对比手法，将虚设的神像与一去不返的帝王进行对比，突出一种物是人非的怅惘之感。颔联‘勋华留率土，精爽寄空山’对仗工整，通过对先帝功勋留存世间和英灵寄于空山的描写，从功绩和身后的归宿两个方面进行刻画，表达对先帝的敬重与追思。颈联‘石锢金泉黝，云栖碧殿闲’中‘石锢’‘云栖’等词描绘出陵园的寂静、肃穆景象，以景衬情。尾联运用湘妃竹的典故，‘寝园如种竹，应有泪成斑’，将对先帝的悲悼之情推到极致，借典故委婉地抒发了内心深沉的哀伤。在意境营造上，诗中通过对陵园里的神像、龙游（代指帝王）不再、空山、石棺、金泉、碧殿、竹斑等意象的组合，营造出一种庄重、肃穆又带有哀伤的意境。主题思想主要是表达对先帝的缅怀、追思以及内心的悲悼之情。情感表达上，整首诗的情感基调是哀伤的，字里行间充满着对先帝的敬重与失去先帝的悲痛。

速览

《泰陵供事述感五章 其三》是明代诗人边贡的作品，主题为悼亡、缅怀、肃穆、借景抒情。象设徒虚傋，龙游竟不还。 勋华留率土，精爽寄空山。 石锢金泉黝，云栖碧殿闲。 寝园如种竹，应有泪成斑。