送杨文绅司训玉田

译文

向东通往渔阳的道路，南风轻拂，还有几日的行程。客人的毡垫如同春草的颜色，僧寺传来傍晚的钟声。山峦呈现出盘龙的形状，玉田州传扬着种玉的美名。关西夫子的学问传统，留着交付给莘莘学子吧。

注释

司训

古代负责教育方面事务的官职。

东郭

东城外，东边的外城，常为方位名词。

盘龙

盘曲的龙，这里形容山的形状。

种玉

‘种玉’为玉田当地的传说典故，增添了地域文化特色。

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。

赏析

这首诗在意境上营造出一种淡雅而又充满文化底蕴的氛围。前两联通过对路途、客居情形的描写，如‘东郭渔阳路，南风几日程。客毡春草色，僧寺晚钟声’，‘东郭’点明方位，‘南风’暗示季节与旅途的氛围，客毡与春草色相映衬，写出羁旅中的寂寥又有一丝生机；晚钟声则增添了静谧与悠远的感觉。从写作手法来看，颔联运用了视觉与听觉相结合的手法，让画面更加丰富立体。颈联‘山认盘龙状，州传种玉名’通过对山形和州名传说的描写，体现出当地的地域特色，富有文化色彩。尾联‘关西旧衣钵，留取付诸生’点明主旨，将关西的文化传承托付给诸生，表达出对文化传承的重视以及对友人前往玉田司训的期许，情感真挚深沉。

速览

《送杨文绅司训玉田》是明代诗人边贡的作品，主题为送别诗、羁旅情、写景、文化传承。东郭渔阳路，南风几日程。 客毡春草色，僧寺晚钟声。 山认盘龙状，州传种玉名。 关西旧衣钵，留取付诸生。