少宗伯赵类庵 其二
坐深斋合五更天，起立梅花细雨边。
自保一心惟对越，敢云三礼是精专。
形骸已觉非前度，风景犹疑似去年。
啼彻晓鸡清不寐，更呼童子爇炉烟。
自保一心惟对越，敢云三礼是精专。
形骸已觉非前度，风景犹疑似去年。
啼彻晓鸡清不寐，更呼童子爇炉烟。
译文
坐在深深的斋舍直到五更天，起身站立在梅花旁边，细雨飘洒。自己坚守一心只向着神明（表示虔诚），怎敢说对三礼（《周礼》《仪礼》《礼记》）精通熟练。身体已经感觉和以前不一样了，眼前的风景却还仿佛和去年相似。清晨公鸡啼叫直到天亮都没有入睡，又呼唤童子点燃炉中的香。
注释
- 对越（duì yuè）
- 犹对扬。答谢颂扬或面对冲着。在这里表示一心向着神明，表示虔诚。
- 三礼（sān lǐ）
- 《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
- 形骸（xíng hái）
- 人的形体、躯壳。
- 爇（ruò）
- 烧，点燃。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽又略带寂寥的氛围。深斋、五更天、梅花、细雨这些意象组合在一起，勾勒出一幅富有诗意和禅意的画面。在写作手法方面，通过描写环境来烘托人物的心境，如‘坐深斋合五更天，起立梅花细雨边’，以深夜到清晨在斋舍的静坐和起身所见，展现诗人的孤独与沉思。‘形骸已觉非前度，风景犹疑似去年’运用对比，将身体的变化与风景的相似相对比，感慨时光的流逝和人事的变迁。情感表达上，既有对自身信仰（‘自保一心惟对越’）的坚守与虔诚，又有对时光易逝、自身变化的感叹，还有一种深夜不寐的寂寥。主题思想围绕着诗人对自身精神世界的坚守、对时光人事的感怀展开。
速览
《少宗伯赵类庵 其二》是明代诗人边贡的作品，主题为深夜独坐、时光感怀、虔诚坚守、借景抒情。坐深斋合五更天，起立梅花细雨边。 自保一心惟对越，敢云三礼是精专。 形骸已觉非前度，风景犹疑似去年。 啼彻晓鸡清不寐，…
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