次韵寄王光生四首 其三

译文

在荆南赢得了百姓的歌颂，可囊中羞涩又能拿贫穷怎么办呢。剑匣之中还有龙泉宝剑存在，空闲时就在巴江的石头上磨砺。

注释

五裤歌（wǔ kù gē）

为颂扬地方官吏德政之典。源于东汉廉范任蜀郡太守时，令民储水以防火，百姓便作歌谣‘廉叔度，来何暮。不禁火，民安作。平生无襦今五绔。’后用‘五裤歌’表示地方官的善政。

龙泉（lóng quán）

古代宝剑名，这里用以象征诗人的才华或者壮志等。

赏析

从文学手法来看，首句‘博得荆南五裤歌’运用典故，‘五裤歌’表示受到百姓的爱戴，用典使诗歌简洁且富有文化内涵。次句‘一钱囊底奈贫何’直抒胸臆，直白地表达出自己的贫困境遇，形成一种现实与荣耀的反差。后两句‘匣中犹有龙泉在，闲就巴江石上磨’则是采用象征手法，‘龙泉’宝剑象征着自己的才华或者壮志，‘闲就巴江石上磨’描绘出一种看似闲适却又隐含不甘的状态，表面是磨剑，实际是在磨砺自己的意志或者等待施展才华的机会。情感表达上，诗人既有对自己能得到百姓认可的欣慰，又有对贫困现状的无奈，还有对未来有所作为的期待。在意境上，巴江石上磨剑的画面，营造出一种略带寂寥又充满力量的氛围。主题思想围绕着诗人虽然处于贫困之中，但仍然心怀壮志，不甘沉沦，期待能够一展身手。

速览

《次韵寄王光生四首 其三》是明代诗人边贡的作品，主题为用典、直抒胸臆、象征、壮志未酬。博得荆南五裤歌，一钱囊底奈贫何。 匣中犹有龙泉在，闲就巴江石上磨。