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夜宴孝夫宅

明 · 康海
忆昔正统天顺间,渭南薛丈同先子。
关内通称夫子名,二老实为天下士。
以此通家数十年,善行嘉言时在耳。
后嗣全如兄弟亲,前修自笃谦恭礼。
往岁逢君巴蜀归,厚意遥遥还若此。
愧我疏慵未敢当,闻君谈论心私喜。
盛世自宜英迈人,迂儒岂识经纶理。
萧望难居侍从官,贾生肯与绛灌比。
司马逍遥忽见疑,谁知中道生萋斐。
治郡无能返异才,看花尚切群公齿。
丘壑徒深社稷忧,庙堂独忍乾坤否。
春暮闲游少华峰,逢迎幸辱贤乔梓。
握手那知感慨生,酣歌不觉希声起。
君臣之义君莫忘,还期三月下和阳。
用舍自为大臣事,显晦岂为吾道妨。
君不见昆仑黄河天上来,银涛雪浪如山摧。
不遗涓滴尽入海,谁谓海门开不开。

译文

回忆往昔正统到天顺年间,渭南的薛老先生和我的先父(一起共事)。关内到处都知道薛老先生的名声,他们二位实在是天下的杰出之士。因为这样我们两家交好数十年,美好的品德和有益的言论时常在耳边回响。后代就像兄弟一样亲近,先辈自己就忠实于谦逊恭敬的礼节。往年遇见你从巴蜀归来,你的深厚情谊远远就如此浓烈。惭愧我疏懒而不敢承受,听到你谈论内心暗自欢喜。盛世自然应该有英姿焕发的人,迂腐的儒生哪里懂得治理国家的道理。萧望之难以胜任侍从官的职位,贾谊怎肯与绛侯周勃、灌婴相比。司马相如自在逍遥忽然被猜疑,谁知道半途中产生了谗言。治理郡县没有能力召回特殊的人才,看花(喻指闲居)仍然关注着各位公卿。空有对国家社稷深深的忧虑,朝堂之上却忍心让乾坤颠倒。暮春时节悠闲地游览少华峰,荣幸地受到贤父子的迎接。握手的时候哪里知道会生出感慨,尽情高歌不知不觉发出深远的声音。君臣之间的大义你不要忘记,还期望三个月后到和阳(可能为地名)。任用或者舍弃自然是大臣的事情,显达或者隐晦难道会妨碍我们的大道。你难道没看见昆仑黄河从天上流下来,银色的波涛雪一样的浪花像山崩塌一样。不会遗漏涓涓细流全部流入大海,谁说海门是开还是不开呢。

注释

正统(zhèng tǒng)、天顺(tiān shùn)
正统和天顺均为明朝年号。
先子(xiān zǐ)
先父,多用于称呼自己已去世的父亲。
嘉言(jiā yán)
有益的言论。
后嗣(hòu sì)
后代,子孙。
疏慵(shū yōng)
疏懒,懒散。
经纶(jīng lún)
整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。
萧望(xiāo wàng)
指萧望之,西汉大臣,这里是借萧望之的故事表达某种境遇或情感。
贾生(jiǎ shēng)
指贾谊,西汉初年著名政论家、文学家,常被后世文人用来借指有才华却不得志的人。
司马(sī mǎ)
这里可能指司马相如,西汉辞赋家,通过他的事例来表达人生的遭遇等。
萋斐(qī fěi)
花纹错杂的样子,比喻谗言。
社稷(shè jì)
土谷之神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家。
庙堂(miào táng)
太庙的明堂,是古代帝王祭祀、议事的地方,这里指朝廷。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的用典手法,如‘萧望’‘贾生’‘司马’等典故的运用,借古人之事来表达对当下境遇的看法,使诗歌内涵丰富且富有历史文化底蕴。在情感表达上,既有对先辈的敬重之情,通过回忆先辈的交往和品德来体现;又有对友人的复杂情感,有对友人厚意的感激,也有对友人境遇的感慨与劝勉。在意境营造方面,诗中描绘了黄河奔腾入海的壮阔画面,以磅礴的自然景象烘托出一种宏大而深沉的氛围,暗示世间的兴衰荣辱如同黄河之水的流淌,自有其规律。主题思想上,表达了对世事的感慨,对友情的珍视,对君臣大义的坚守以及对贤才境遇的叹惋等多层意思。整首诗感情深沉,内涵丰富,充满了诗人对人生、社会、历史的思考。

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《夜宴孝夫宅》是明代诗人康海的作品,主题为怀人、用典、感慨、劝勉。忆昔正统天顺间,渭南薛丈同先子。 关内通称夫子名,二老实为天下士。 以此通家数十年,善行嘉言时在耳。 后嗣全如兄弟亲,…

标签:怀人用典感慨劝勉敬贤忧国抒情叙事
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