寿大宗伯甘泉先生二律 其二

译文

岭南地区的世家大族已经延续了数百年，自从张九龄（曲江公）之后还有谁能像他一样贤能呢？您很早就能在古人的典籍之外领悟大道，到了晚年更是让心思遨游于远古之前。在讲席上谈论经书时汇聚众多才俊之士，在中书省挥笔作文像是等待着儒者中的仙人。要知道辅助修养君主的品德，就需要像程颐（伊川）那样的人在经筵讲学。

注释

岭表

岭南，五岭以南的地区。

衣冠

指世家大族、士绅。

见道

洞彻真理，领悟大道。

陈编

指古籍、古书。

游心

留心，心神倾注于某事。

马帐

后汉马融施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。后以马帐表示授徒讲学之处。

俊彦

才智出众的人。

凤池

指中书省，为政府行政中枢。

挥翰

运笔，指书写文章。

儒仙

对容貌慈祥的长寿老人的尊称，这里指有儒学修养的仙人般的人物。

辅养

辅佐培养。

讲筵

讲经、讲学的处所。

赏析

从文学手法上看，首联运用设问的手法，通过提出‘曲江公后更谁贤’引起读者的思考，强调所赞颂之人的贤能出众。颔联对仗工整，‘早能’对‘晚却’，‘见道’对‘游心’，‘陈编外’对‘太古前’，以精炼的语言勾勒出人物的精神境界，即不局限于传统典籍，更能超脱于时代向远古探寻大道。颈联通过‘马帐谈经’和‘凤池挥翰’两个场景描写，生动地展现出人物在讲学和著文方面的风采，‘罗俊彦’和‘待儒仙’进一步渲染出其周围人才济济以及他自身的不凡气度。尾联点明主题，指出像伊川在讲筵辅助君主修养品德一样，所赞颂之人也有着这样重要的意义。情感表达上，全诗充满了对甘泉先生的敬重与赞颂之情。在意境营造方面，诗中既有对古代贤人的追溯，又有对当下贤人的刻画，营造出一种跨越时空的崇敬氛围。主题思想围绕着对甘泉先生贤能的赞颂，及其在辅助君德方面的重要意义展开。

速览

《寿大宗伯甘泉先生二律 其二》是明代诗人林文俊的作品，主题为赞颂、写人、用典、对仗。岭表衣冠几百年，曲江公后更谁贤。 早能见道陈编外，晚却游心太古前。 马帐谈经罗俊彦，凤池挥翰待儒仙。 须知辅养吾君德，…