己酉赴试白下病归得杂咏五首 其五

译文

病刚好还没有完全恢复强壮，说要回去却又为何这么快。所叹息的是微小得像鸡肋一样的功名，仍然成为路边所筑之物（指代白白努力）。得失已经分明，怎能避免内心的不安。好友的话很畅快，自己也已经考虑得很成熟了。一同出游却不同去留，在岔路口更是反复（叮嘱、犹豫）。早晨用肩舆送我，秋天的景色多么澄澈肃穆。江水像镜面一样平静，小雨时常飘落。小船悠闲地漂浮着，大约像孤独飞翔的骛。远处的山峦环绕在前后，让人不断地牵挂回顾。有的陡峭得像直立的墙壁，有的萦绕像薄雾般的轻纱。有的敦实得像倒扣的锅，有的攒聚像矗立的剑。有的像豹和猊奔跑，有的像蛟龙和螭龙潜伏。美景喧闹打破了孤寂，遗憾的是不能追逐（尽情观赏）。撑船的篙师正在迎接，慢慢驶入小水沟。孤单的船像疲倦的鸦群的轨迹，短小的船篷让舟子困顿不堪。禁不住风雨的声音，船篷下响声簌簌。野外的水在竹林间流淌，下垂的枝条在栏杆中翠绿。船夫叹息艰难险阻，我的心思却想象着濠濮间的自在。触景都没有言语，默默的诗稿已经在腹中。依次写下的词句纵横交错，挥毫书写时笔锋有力。像张仪一样舌头还在（还能言说），像刘备一样因久不骑马而大腿长肉只能自嘲。文章贵在表达自己的意趣，为什么要苦苦地向人呈献文章（求取功名）。美丑随意由人（评判），取舍勉强去符合他人（的标准）。试看那高楼，把一寸长的木头放在高处（就显得高了，事物是相对的）。虽然有巨大的财富，却不如工匠砍削（能发挥价值）。往昔的贤人重视自食其力，想着努力伐木做车轮。我现在又为什么，要像隐士一样发誓在山涧居住。永远停止像汉阴丈人那样的机心，不再问像严君平那样的占卜。闲居确实是可乐的，并非只是作为题目说说而已。

注释

聿（yù）

句首助词，无实义。

刺促（cì cù）

忙碌不安的样子。

絜霂（xiè mù）

小雨的样子。

雾縠（hú）

薄雾般的轻纱，此处形容山的形态。

猊（ní）

狻猊，传说中的一种猛兽。

螭（chī）

古代传说中一种没有角的龙。

谡谡（sù sù）

劲风声，这里形容风雨声。

考槃（pán）

成德乐道。出自《诗经·卫风·考槃》，这里表示隐居。

寤宿（wù sù）

醒而卧，卧而醒，指日夜。表示坚定的决心。

赏析

这首诗意境上，诗人通过描绘病归途中的山水景色，营造出一种静谧又略带孤寂，同时又蕴含着旷达情怀的氛围。如‘江流镜面静，轻雨时絜霂。小艇闲泛泛，约略孤飞骛。’将江水、小雨、小艇等景象组合，画面感很强，且‘孤飞骛’又添孤寂之感。在写作手法上，一是善于运用比喻的手法来描写景物，像‘或削如立壁，或萦如雾縠。或敦如釜覆，或攒如剑矗。或如豹猊奔，或如蛟螭伏。’把远山的各种形态生动地比作立壁、雾縠、釜覆、剑矗、豹猊奔、蛟螭伏等，使景物更加形象可感；二是情景交融，在写景之中融入自己对人生得失、功名的思考，如看到山水景色时联想到自己对功名的态度，‘触境都无言，默稿已在腹。’情感表达方面，诗中体现出诗人对功名的淡泊，从对鸡肋般功名的叹息，到最后表达永息机心、不问占卜，闲居可乐的思想，有一个情感的发展过程。主题思想上，表达了诗人历经世事之后对人生、功名、自我价值等的深刻思考，倡导一种遵循内心、淡泊名利、自食其力的生活态度。

速览

《己酉赴试白下病归得杂咏五首 其五》是明代诗人郑胤骥的作品，主题为病归、写景、淡泊、思悟。病起犹未王，言归聿何速。 所叹鸡肋微，犹成道旁筑。 得失一以分，宁免相刺促。 快哉良友言，自计亦已熟。 同游异去住，临…