杨椒山先生祠

译文

十多年来乘坐公车经过上谷这个地方，在纪念杨椒山成仁的祠堂下霜风凛冽。对着他的塑像像是要招来他忠诚悲悯的魂魄，拂拭着碑文恨不得吃了严嵩（分宜）的肉。严嵩父子身为内阁大学士气焰熏天，满朝官员又有谁不以奴颜为羞呢？（杨椒山列出严嵩）十项罪名五条奸计像仗马鸣叫般直言，那篇声讨奸凶的奏疏如同高悬的日月星辰。天地昏暗鬼神哭泣，他的浩然正气丹心化作碧血。他含笑到地下与龙逢一同游玩，英灵缥缈而正直的名声闪耀。唉，那如蜃市冰山般的严嵩势力顷刻间就消散了，而杨椒山享受祭祀千年荣耀。严嵩当日已经丧心病狂，杨椒山至今浩气犹存。

注释

公车（gōng chē）

汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待。这里指代旅途经过。

成仁（chéng rén）

为正义或崇高的理想而牺牲生命。这里指杨椒山为正义献身。

忠悯（zhōng mǐn）

指杨椒山的忠诚悲悯的品质，这里代指杨椒山。

分宜（fēn yí）

指严嵩，严嵩为江西分宜人，这里以籍贯代指严嵩。

阁老（gé lǎo）

明清时对内阁大学士的称呼，这里指严嵩父子的权势地位。

十罪五奸（shí zuì wǔ jiān）

杨椒山弹劾严嵩列出的十大罪状和五条奸计。

仗马（zhàng mǎ）

皇帝仪仗队所用的马，比喻不敢直言的官员。这里形容杨椒山敢于直言。

血化碧（xuè huà bì）

出自《庄子·外物》，形容刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈。这里指杨椒山的忠诚蒙冤。

龙逢（lóng páng）

关龙逢，夏桀时大臣，因忠谏被桀所杀，这里借指杨椒山与忠直之士同列。

蜃市（shèn shì）

即海市蜃楼，比喻虚幻不实的事物，这里形容严嵩的权势如幻影般易逝。

苹蘩（píng fán）

苹和蘩是两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。这里指祭祀。

俎豆（zǔ dòu）

俎和豆都是古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，这里表示祭祀。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘父子阁老燄薰天，满朝那复羞奴颜’将严嵩父子的权势熏天与满朝官员的奴颜相对比，突出当时朝堂的黑暗；‘吁嗟乎蜃市冰山顷刻形，苹蘩俎豆千秋荣’把严嵩势力的短暂与杨椒山的千秋荣耀作对比，强化了对杨椒山的敬重。在情感表达方面，诗人对杨椒山充满了崇敬之情，‘拜像拟招忠悯魂，拂碑欲食分宜肉’通过这一细节描写表达出对杨椒山的缅怀与敬仰，对严嵩则是充满了憎恶，恨不能食其肉。在意境营造上，‘天地昏霾神鬼泣，浩气丹心血化碧’描绘出一种悲壮、肃穆的意境，展现出杨椒山抗争严嵩时的艰难以及他的伟大。主题思想上，通过对杨椒山祠的描写和对杨椒山事迹的回顾，歌颂了杨椒山的正直、忠诚和不畏权势，同时批判了严嵩父子的专权跋扈和朝堂的黑暗腐朽。

速览

《杨椒山先生祠》是明代诗人申佳允的作品，主题为咏史、崇敬、悲壮、对比。十载公车过上谷，成仁祠下霜风肃。 拜像拟招忠悯魂，拂碑欲食分宜肉。 父子阁老燄薰天，满朝那复羞奴颜。 十罪五奸鸣仗马，…