搏云吟 其十

译文

太乙的玄奥根源与法海的微尘相关联，龙虎纵横之处便是仙人之位。在这其中能够认清真正的开落变化，等到水干涸、霜消融的时候万木更新。

注释

太乙（tài yǐ）

也作‘太一’，为古代哲学概念，是道家所称的‘道’，也指天神名等，此处代表一种玄奥的根源性存在。

玄根（xuán gēn）

道家术语，指道的根本。这里形容一种深邃、根源性的东西。

法海（fǎ hǎi）

佛教语，喻佛法，佛法深广如海。这里与玄根相联系，有融合佛道概念的感觉。

开落（kāi luò）

开始和结束，这里可引申为事物的兴衰变化。

赏析

从文学手法上看，首句‘太乙玄根法海尘’运用象征手法，‘太乙玄根’给人一种神秘深邃的感觉，仿佛是一种根源性的、超凡的存在，‘法海尘’则把这种玄奥与世间微尘相联系，有一种将宏大与细微相融合的巧妙。‘纵横龙虎位仙人’描绘出一种充满奇幻色彩的画面，龙虎纵横之处有仙人存在，通过龙虎这些在中国文化中富有神秘色彩的意象来烘托仙人之境，增添了神秘氛围。在情感表达上，全诗透着一种对超凡境界的探寻与领悟之情。在意境营造方面，通过对玄根、海尘、龙虎、仙人等元素的构建，营造出一种奇幻、深邃、空灵的意境。主题思想上，表达了对事物本质和变化规律的思考与认识，借仙人之境暗示对更高精神境界或者哲理的追求。

速览

《搏云吟 其十》是明代诗人申佳允的作品，主题为哲理诗、奇幻意境、佛道意象、探寻哲理。太乙玄根法海尘，纵横龙虎位仙人。 个中认取真开落，水涸霜销万树新。