又赋伤心行 其十一

译文

探讨《易经》应该多费些功夫，吟诗又能达到几分水平呢。不过是研读《左传》和《国语》罢了，哪里用得着在那些古书上多费笔墨。牙齿打战（形容冷遇或难堪）才是真实的我，开口发问也是因为你。任他频频得手（取得成功或优势），我是决意不再谈论文章之事了。

注释

问易

探讨《易经》，‘问’有探究、研讨之意。《易经》为古代经典著作，在古代文人的学术范畴内是重要的研究对象。

左国

《左传》和《国语》的简称，二者都是先秦时期重要的史书，是古代文人研究历史、文学、思想等的重要典籍。

邱坟

泛指古书典籍，古时坟典常用来指代经典著作。邱，同‘丘’。

戛齿

jiá chǐ，牙齿相碰，这里可理解为因冷遇或难堪而出现的身体反应，用来形容自己的状态。

赏析

从文学手法上看，这首诗以直叙的方式开篇，通过‘问易’‘吟诗’等行为的描述，展现出一种对学术探究的态度。‘无过是左国，何处赘邱坟’，运用反问句，强调一种对于传统经典研读的不屑或者无奈之情。情感表达方面，诗中蕴含着一种消极、愤懑的情绪，如‘戛齿真成我’，用‘戛齿’这一形象的描写来暗示自己的窘迫处境，‘绝意不论文’直接表明自己不再涉足文事的决绝态度。在意境营造上，整体氛围较为低沉压抑，有一种对现状不满而又无奈的感觉。主题思想围绕着对文学之事的倦怠与决绝展开，或许是经历了某些挫折或者对文坛现状不满而发出的感慨。

速览

《又赋伤心行 其十一》是明代诗人凌义渠的作品，主题为抒情、愤懑、低沉、直叙。问易应多两，吟诗恰几分。 无过是左国，何处赘邱坟。 戛齿真成我，问喉喜自君。 让他频得手，绝意不论文。