又赋伤心行 其十四

译文

世俗之人大多擅长描绘事物的外形相似之处，（有些人）虽然名字留存但骨气也是高洁的。仅仅应该题写姓氏就好了，真的可以废弃文章（这种评判方式）。历下（之地）和琅琊（之地）依然存在，盲目编造的腐朽史书冗长。茫茫的千万年岁月，只是饮酒又有什么妨害呢。

注释

哆（duō）

有“张口的样子”，这里可理解为多嘴、夸夸其谈的意思，指世俗之人多谈论事物的形似。

历下

地名，在今山东济南。在这里可能有特殊的文化内涵或指代意义。

琅琊（láng yá）

地名，古代有多处琅琊之地。这里可能指代与文化相关的地域或文化现象。

腐史

可能是对那些被认为编写得不好、充满腐朽内容的史书的一种蔑称。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直抒胸臆的手法。首联直接批判世俗之人只重形似，同时肯定有些人虽仅存名但骨气香，通过对比表达对世风的不满。颔联进一步提出一种极端的观点，认为只需署姓氏即可，不必依赖文章，这是一种愤激之语，强化了对当时以文取人的批判态度。颈联中的‘历下’‘琅琊’可能是指代特定的地域或者文化现象，‘盲编腐史’则是对史书被胡乱编写的批判，以具体的意象和现象来反映当时文化界的乱象。从情感表达上，诗中充满了愤懑之情，对当时的社会风气、文化评判标准以及历史编写的乱象感到不满。在意境营造上，诗营造出一种荒诞、混乱且充满无奈的氛围，如‘盲编腐史长’让人感受到历史的混乱与不可信。主题思想方面，主要是批判当时社会的不良风气、文化评判体系以及历史编写的不良状况。

速览

《又赋伤心行 其十四》是明代诗人凌义渠的作品，主题为批判社会、愤懑之情、文化批判、直抒胸臆。俗哆工形似，名存骨亦香。 只应署姓氏，端可废文章。 历下琅琊在，盲编腐史长。 茫茫千万载，但饮又何妨。