岳游不果途中怅望累日
营营衰俗内,侧身想初古。
古岳接一真,有物寄吞吐。
气象开祝融,馀峰或可数。
敢蓄游玩情,钦兹以自辅。
仰思夜难终,寂憩昼方午。
一杖尚能携,及时力为努。
止争数日程,疾走亦何补。
浮生牵弱绪,动息不自主。
长叹谢岳神,微神竟焉取。
再来是几时,当怜意幽苦。
古岳接一真,有物寄吞吐。
气象开祝融,馀峰或可数。
敢蓄游玩情,钦兹以自辅。
仰思夜难终,寂憩昼方午。
一杖尚能携,及时力为努。
止争数日程,疾走亦何补。
浮生牵弱绪,动息不自主。
长叹谢岳神,微神竟焉取。
再来是几时,当怜意幽苦。
译文
在这纷扰衰败的世俗之中,侧身向往那远古的时代。古老的山岳连接着一种纯真的境界,有事物寄寓其中吐纳气息。祝融峰气象万千,其他山峰或许可以数得过来。岂敢怀有游玩的心思,敬重此地来自我砥砺。夜晚仰头思考难以入眠,中午寂静休憩。还能携带一根手杖,应当及时努力前行。只差几天的路程,即使快走又有何用。浮泛的人生被微弱的思绪牵累,行动止息不能自主。长叹着向岳神致歉,没有岳神(的激励)到底能得到什么呢。下次再来是何时呢,应当怜惜我内心的幽苦啊。
注释
- 营营(yíng yíng)
- 形容往来不绝,这里指纷扰的样子。出自《诗经·小雅·青蝇》‘营营青蝇,止于樊。’
- 初古
- 远古,初始的古代。
- 一真
- 一种纯真、本真的境界。
- 祝融
- 山峰名,衡山的最高峰。
- 幽苦
- 幽闷痛苦。
赏析
从文学手法上看,这首诗叙事与抒情相结合。开篇以‘营营衰俗内,侧身想初古’,通过今昔对比,奠定了全诗的情感基调,对现实世俗的厌倦以及对远古的向往。在描写山岳时,‘古岳接一真,有物寄吞吐。气象开祝融,馀峰或可数’,运用了白描手法,简单几笔勾勒出岳的神秘和壮阔。情感表达上,诗人的情感复杂而深沉,既有对不能前往岳游的怅惘无奈,如‘止争数日程,疾走亦何补。浮生牵弱绪,动息不自主’,又有对岳神的敬重。在意境营造方面,通过对山岳的描写,如祝融峰的气象,营造出一种神秘、壮阔又略带孤寂的意境。主题思想上,反映了诗人在世俗生活中的无力感以及对自然山岳所代表的纯真境界的向往。
速览
《岳游不果途中怅望累日》是明代诗人凌义渠的作品,主题为怅惘、向往、叙事抒情、今昔对比。营营衰俗内,侧身想初古。 古岳接一真,有物寄吞吐。 气象开祝融,馀峰或可数。 敢蓄游玩情,钦兹以自辅。 仰思夜难终,寂…
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