答包舒庵
去天尺五仗云层，兵卫晨趋地位增。
宿望已归佳士口，苦吟那免俗人憎。
君今暂抱无家恨，我亦同为有发僧。
为和诗篇成不寐，短窗残月下疏棂。
宿望已归佳士口，苦吟那免俗人憎。
君今暂抱无家恨，我亦同为有发僧。
为和诗篇成不寐，短窗残月下疏棂。
译文
距离天子只有咫尺之遥依靠层层云雾（的烘托），清晨兵卒环卫着（上朝时）身份地位更加尊崇。一向的声望已经落入贤士口中，苦苦吟诗怎能避免俗人的嫌恶。您如今暂时怀着无家可归的遗憾，我也和您一样如同带发修行的僧人。为了应和诗篇而不能入睡，短短的窗户下稀疏的窗格透进残月（的光辉）。
注释
- 宿望（sù wàng）
- 平素的声望、素来的名望。
- 佳士（jiā shì）
- 品行或才学优良的人。
- 苦吟（kǔ yín）
- 反复吟咏、苦心推敲诗句。
- 暂抱（zàn bào）
- 暂时怀着。
- 疏棂（shū líng）
- 稀疏的窗格。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清冷、孤寂且略带萧索的氛围，如‘短窗残月下疏棂’一句，通过对短窗、残月、疏棂这些意象的组合，描绘出一幅深夜难眠、月影清冷的画面。从写作手法来看，首联‘去天尺五仗云层，兵卫晨趋地位增’运用夸张的手法，‘去天尺五’极言距离天子近，以突出一种身份地位的特殊。颔联‘宿望已归佳士口，苦吟那免俗人憎’使用对比，将佳士的认可和俗人的嫌恶相对比。在情感表达方面，诗中既有诗人对友人‘暂抱无家恨’的同情与理解，又有自身‘同为有发僧’的那种同病相怜之感，还有因作诗而不寐的那种对诗歌创作的执着与专注。主题思想上，通过与友人的唱和，表达了两人在境遇、心境上的相似性，以及对诗歌艺术的热爱。
速览
《答包舒庵》是明代诗人吕㦂的作品，主题为唱和诗、孤寂、同情、夸张。去天尺五仗云层，兵卫晨趋地位增。 宿望已归佳士口，苦吟那免俗人憎。 君今暂抱无家恨，我亦同为有发僧。 为和诗篇成不寐，…
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