和薛君采王政功德寺韵

译文

高僧以锡杖飞行超越三昧境界，谈论空性使万般尘缘寂灭。吉祥的云彩停留在祗树间，佛法如雨般使诸天变得暗淡。化为仙鹤春天在翠色之处筑巢，降龙罗汉夜晚听着泉水幽咽。尘世的劫难如同梦幻泡影，功德之事让人不禁凄然。

注释

飞锡（fēi xī）

佛教语，指僧人等执锡杖飞空。

三昧（sān mèi）

佛教语，指心专注一境而不散乱的精神状态。

祗树（zhī shù）

即祗园精舍，印度佛教圣地之一。

法雨（fǎ yǔ）

佛教语，喻佛法。佛法普度众生，如雨之润泽万物。

诸天（zhū tiān）

佛教语，指护法众天神。

化鹤（huà hè）

指成仙。这里结合佛教语境有奇幻变化之意。

降龙（xiáng lóng）

佛教故事，指高僧以法力制服恶龙。

劫尘（jié chén）

佛教语，指劫难。

愀然（qiǎo rán）

形容神色变得严肃或不愉快。

赏析

从文学手法上看，首联‘飞锡超三昧，谈空寂万缘’运用夸张手法，极言高僧的超凡境界，‘飞锡’这一形象地描绘出高僧的灵动与神奇。颔联‘祥云停祗树，法雨暗诸天’运用了对偶与意象营造，‘祥云’‘祗树’‘法雨’‘诸天’等佛教意象的运用，营造出一种神圣而庄严的意境。颈联‘化鹤春巢翠，降龙夜咽泉’继续通过意象组合，展现出一种奇幻且宁静的画面，富有想象力。从情感表达来说，全诗在描绘这些带有浓厚佛教色彩的景象后，尾联‘劫尘归幻梦，功德两愀然’表达出一种对尘世虚幻的感悟以及对功德之事的复杂情感，有一种超脱尘世又略带惆怅的情绪。在主题思想上，通过对功德寺相关景象及佛教元素的描写，传达出对佛教教义、尘世与功德的思考。意境上整体营造出一种空灵、幽玄、庄严又略带寂寥的氛围。

速览

《和薛君采王政功德寺韵》是明代诗人田登的作品，主题为佛教诗、写寺、空灵、幽玄。飞锡超三昧，谈空寂万缘。 祥云停祗树，法雨暗诸天。 化鹤春巢翠，降龙夜咽泉。 劫尘归幻梦，功德两愀然。