岑补阙参同诸公登慈恩寺浮图

译文

佛寺超出尘世之外，孤高险峻地屹立着。一直向上高耸入半空，就好像长出了翅膀得以飞升。盘旋的楼梯连接着天地之气，石级道路盘旋于青天之中。雄伟的景象使山川显得狭隘，于是感觉身体和精神都变得轻盈。俯瞰渭水寒冷而发白，平视终南山一片青葱。整个神州大地就像在手掌之中，宫门前的双阙在云端清晰明亮。走遍了所有的石级，飒飒的凉风突然吹起。众多山峰挂着飞洒的雨丝，秦地的关塞多么凄凉冷清。早就割舍了尘世的缘分，永远怀着参禅学道的情怀。今天兴致到了尽头，希望您能抛弃浮名。

注释

香界（xiāng jiè）

佛教称佛地有众香国，楼阁经行香云遍覆，所以称佛寺为香界。

孤标（gū biāo）

指山、树等特出的顶端。这里形容慈恩寺塔的孤高。

迥梯（jiǒng tī）

高远的梯子，这里指塔中的楼梯。

元气（yuán qì）

指天地未分前的混沌之气，这里可理解为天地之气。

磴道（dèng dào）

登山的石径。

双阙（shuāng què）

古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。

凉飙（liáng biāo）

凉风。

秦塞（qín sài）

秦地的关塞，泛指秦地。

区中缘（qū zhōng yuán）

尘世的缘分。

参道情（cān dào qíng）

参禅学道的情怀。

赏析

这首诗在意境上营造出一种高渺、壮阔而又带有几分清冷的氛围。诗人通过描写登慈恩寺塔所见的景象，从塔的孤高到登高望远后的视野，如‘香界出尘表’直接点出佛寺超出尘世的高妙意境，‘雄观隘川岳，乃觉形神轻’写出登塔后的那种豪迈与超脱之感。在写作手法上，运用了夸张和对比。如‘雄观隘川岳’将塔的雄伟与山川作对比，以显塔之壮阔，‘神州一掌中’夸张地写出在塔上俯瞰时神州大地仿佛尽在掌握的感觉。情感表达上，既有对眼前景色的惊叹与喜爱，又流露出一种超脱尘世、向往参道的情怀，如‘早割区中缘，永怀参道情’直接表明自己想要远离尘世，一心向道的情感。主题思想围绕登塔所见所感展开，展现出对高远境界的向往以及对浮名的厌弃。

速览

《岑补阙参同诸公登慈恩寺浮图》是明代诗人高柄的作品，主题为登塔诗、壮阔、超脱、写景。香界出尘表，孤标屹峥嵘。 直上凌半空，言是羽翼成。 迥梯接元气，磴道盘青冥。 雄观隘川岳，乃觉形神轻。 俯视寒渭白，平…