次韵戴尚文游颜山三首 其二
金仙识灵境，振锡西天来。
梵宫跨绝巘，彩翠何壮哉。
海水入金钵，洒旱遍九垓。
遂令区中人，瞻望心徘徊。
我思脱万劫，郁悒惭非才。
青莲发兹山，何必登三台。
行将睹宝月，高举超凡埃。
梵宫跨绝巘，彩翠何壮哉。
海水入金钵，洒旱遍九垓。
遂令区中人，瞻望心徘徊。
我思脱万劫，郁悒惭非才。
青莲发兹山，何必登三台。
行将睹宝月，高举超凡埃。
译文
仙人认识这灵妙的境地，拄着锡杖从西天而来。佛寺横跨在极高的山峰之上，色彩绚丽是多么壮美啊。把海水装入金钵之中，洒向干旱之地遍布九州大地。于是让世间的人，翘首观望心中犹豫不前。我想摆脱万千劫难，忧郁烦闷惭愧自己没有才能。青莲从这座山生发，何必登上三公之位呢。即将看到宝月，高高飞起超脱尘世。
注释
- 振锡（zhèn xī）
- 谓僧人持锡出行。锡，锡杖。杖头饰环，拄杖行则振动有声。
- 梵宫（fàn gōng）
- 原指梵天的宫殿。后多指佛寺。
- 绝巘（jué yǎn）
- 极高的山峰。
- 九垓（jiǔ gāi）
- 中央至八极之地，这里泛指九州大地。
- 万劫（wàn jié）
- 万世。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。
- 三台（sān tái）
- 星名，也用来指代三公之位，这里表示高位。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了想象和夸张的手法。如‘海水入金钵，洒旱遍九垓’，想象用金钵装海水洒向九州大地来解除干旱，夸张地表现出一种神奇的力量。在意境营造方面，描绘出一个带有神秘色彩的灵境，有来自西天的仙人、绝巘上的梵宫，充满了空灵、宏大的氛围。情感表达上，诗人既有对灵境的惊叹与向往，又有对自身才能不足的郁悒之感。主题思想围绕着对灵境的描绘、向往，以及在灵境面前对自身境遇和追求的思考。诗中通过对灵境神奇景象的描写，与自身的状况形成对比，更凸显出诗人复杂的心境。
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《次韵戴尚文游颜山三首 其二》是明代诗人吴斌的作品，主题为写景、神异、向往、抒情。金仙识灵境，振锡西天来。 梵宫跨绝巘，彩翠何壮哉。 海水入金钵，洒旱遍九垓。 遂令区中人，瞻望心徘徊。 我思脱万劫，郁…
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