赋得清樽送杨长史先生南归
前有樽酒,听我浩歌。
人生功成身既退,对酒不饮当如何。
疏傅还家头未白,散尽黄金宴宾客。
陶公晚赋归去辞,醉倚东篱玩秋色。
先生早岁守名州,曳裾更向王门游。
曾分光禄黄封酿,屡泛宫筵白玉瓯。
只今脱却朝簪去,归隐云林最深处。
时同北海倒芳樽,日对南山得佳句。
衡门三径镇长开,载酒从人问字来。
兴酣高卧北窗下,清风明月共徘徊。
人生功成身既退,对酒不饮当如何。
疏傅还家头未白,散尽黄金宴宾客。
陶公晚赋归去辞,醉倚东篱玩秋色。
先生早岁守名州,曳裾更向王门游。
曾分光禄黄封酿,屡泛宫筵白玉瓯。
只今脱却朝簪去,归隐云林最深处。
时同北海倒芳樽,日对南山得佳句。
衡门三径镇长开,载酒从人问字来。
兴酣高卧北窗下,清风明月共徘徊。
译文
面前摆着酒杯,听我放声高歌。人生功成名就后就应隐退,对着酒不喝又该怎么办呢。疏广还乡时头发还未白,散尽黄金宴请宾客。陶潜晚年写了《归去来兮辞》,醉靠在东篱赏玩秋色。先生早年治理有名的州郡,后来又奔走于权贵之门。曾经分享过光禄寺的美酒,多次在宫廷筵席上使用白玉杯饮酒。如今摘掉朝官的冠簪离去,归隐到山林云雾最深处。时常像孔融那样倾杯畅饮,每日对着南山吟出佳句。简陋的屋舍庭院门总是开着,任人带着酒来请教问字。兴致浓烈时就在北窗下高卧,与清风明月一同流连徘徊。
注释
- 曳裾(yè jū)
- 拖着衣襟,这里表示奔走于权贵之门。
- 光禄(guāng lù)
- 光禄寺,古代官署名,主要掌管膳食等事务。
- 簪(zān)
- 古人用来固定发髻或连冠于发的一种长针,这里代指官职。
- 衡门(héng mén)
- 横木为门,指简陋的房屋。
- 三径(sān jìng)
- 指归隐者的家园。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘疏傅还家’‘陶公晚赋归去辞’‘北海倒芳樽’等,用古人之事来映照杨长史先生的经历与心境,使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面,全诗表达了对杨长史先生功成身退的羡慕与赞赏之情,通过描绘先生归隐后的闲适生活场景,如‘时同北海倒芳樽,日对南山得佳句。衡门三径镇长开,载酒从人问字来。兴酣高卧北窗下,清风明月共徘徊’,展现出一种惬意自在的状态。在意境营造上,诗中既有功成身退的豁达意境,又有归隐生活的清幽、闲适意境,像‘醉倚东篱玩秋色’‘清风明月共徘徊’等句描绘出一幅幅优美的画面。主题思想上,主要围绕杨长史先生的归隐展开,通过对比先生之前的为官经历和之后的归隐生活,表达了对这种人生选择的肯定。
速览
《赋得清樽送杨长史先生南归》是明代诗人周叙的作品,主题为送别、归隐、用典、闲适。前有樽酒,听我浩歌。 人生功成身既退,对酒不饮当如何。 疏傅还家头未白,散尽黄金宴宾客。 陶公晚赋归去辞,醉倚东篱玩秋…
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