永明山居诗 十七
松萝闲锁一身孤,履道安禅是密谟。
借问野云谁断续,思量春草自荣枯。
多见异兽心堪伏,来惯幽禽不用呼。
万物尽从成熟得,莫教容易丧工夫。
借问野云谁断续,思量春草自荣枯。
多见异兽心堪伏,来惯幽禽不用呼。
万物尽从成熟得,莫教容易丧工夫。
译文
松萝悠闲地缠绕着孤独的自己,遵循正道安心修禅是隐秘的谋略。试问那山野间的云彩是谁让它时断时续的呢?细想那春天的野草自然有繁荣和枯萎的时候。常常看到奇异的野兽心中也能够折服,来惯了的幽禽不用呼唤。世间万物都是从成熟的过程中有所得,不要让轻易地丧失了功夫。
注释
- 松萝
- 一种地衣类植物,多附生在松树上,丝状下垂。
- 履道
- 履行正道。
- 安禅
- 安静地打坐,指佛教徒坐禅时心无杂念。
- 密谟
- 秘密的谋略,这里可理解为禅修的奥秘,谟,mó。
- 荣枯
- 繁荣和枯萎,这里表示自然的生长规律。
- 异兽
- 奇异的野兽。
- 幽禽
- 鸣声幽雅的禽鸟。
赏析
从文学手法上看,首联中‘松萝闲锁一身孤’通过松萝的‘闲锁’形象地烘托出一种静谧孤独的氛围,‘闲’字赋予松萝以人的情致,是拟人手法的运用。颔联‘借问野云谁断续,思量春草自荣枯’通过对野云和春草的描写,采用了问句和自然景象的对照,以野云的断续、春草的荣枯引发对自然规律和禅意的思考。颈联‘多见异兽心堪伏,来惯幽禽不用呼’则通过描写对异兽和幽禽的态度,从侧面反映出诗人在山居生活中的淡定从容,异兽本应让人害怕,但诗人却能‘心堪伏’,幽禽不用呼唤就自来,表现出一种和谐共生的状态。情感表达上,全诗透露着一种静谧、淡定、随缘的情感,既有对山居孤独生活的安然处之,也有对自然规律和禅意的感悟。在意境营造方面,诗中描绘的松萝、野云、春草、异兽、幽禽等多种自然景象共同构建出一种清幽、宁静、和谐的山居意境。主题思想上,诗人借山居生活中的所见所感,传达出一种遵循自然规律,在孤独和宁静中感悟禅意,同时要珍惜修行功夫,不可轻易荒废的思想。
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《永明山居诗 十七》是唐代诗人延寿的作品,主题为山居、静谧、禅意、写景。松萝闲锁一身孤,履道安禅是密谟。 借问野云谁断续,思量春草自荣枯。 多见异兽心堪伏,来惯幽禽不用呼。 万物尽从成熟得,…
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