永明山居诗 二十五

译文

巨大的水泽和层层山峦原本是自然平等的，只是因为世间的人强行去区分。五侯家门外有着悲欢离合的意绪，长乐坡头有离别的去留之情。学习大道不如忘却心中的欲念，修养身心怎比得上了悟无生的境界。三大阿僧祇劫所修的功业都还难以达到，谁能相信尘世的劳碌当下就能明理。

注释

巨浸

巨大的湖泽。浸，jìn，有淹没、浸泡的意思，这里指水泽。

五侯

泛指权贵豪门。汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭等为侯，受到特别的恩宠，时称‘五侯’。

长乐坡

地名，在今陕西西安附近。为当时人们送行的地方，蕴含离别之情。

争是

怎比得上。争，通‘怎’。

三祗

即三大阿僧祇劫，佛教用语，指极为漫长的时间。祗，qí。

尘劳

佛教用语，指世俗事务的烦恼、劳累。

赏析

从文学手法上看，首联通过‘巨浸层峦本自平，只缘人世强分明’运用对比手法，将自然的本然平等和人世的强行分别进行对比，引出对人世诸多现象的思考。颔联‘五侯门外悲欢意，长乐坡头去住情’列举‘五侯门’和‘长乐坡’两个地点，通过描写那里的悲欢、去住之情，来具体展现人世的纷扰情感。在情感表达上，全诗充满了一种对人世纷扰的无奈以及对求道境界的向往。从意境营造来说，诗中既有对尘世的复杂情感如悲欢离合等的呈现，又有对修道境界那种超脱的暗示，两者交织出一种尘世与出世的复杂意境。主题思想上，表达了对人世人为分别的批判，以及对学道修身以达到无念无生境界的推崇。

速览

《永明山居诗 二十五》是唐代诗人延寿的作品，主题为哲理诗、批判人世、向往修道、抒情。巨浸层峦本自平，只缘人世强分明。 五侯门外悲欢意，长乐坡头去住情。 学道不如忘有念，修身争是了无生。 三祗功业犹难及，…