永明山居诗 二十七
投足烟峦养病躯,驰求终是用工夫。
千般有作皆从智,万种无依自合愚。
意地已抛尘事业,心田唯种稻根株。
非时免见干人世,野食山袍自有谟。
千般有作皆从智,万种无依自合愚。
意地已抛尘事业,心田唯种稻根株。
非时免见干人世,野食山袍自有谟。
译文
涉足于烟雾缭绕的山峦来调养病弱的身躯,四处奔走追求终究是耗费功夫。世间千般有所作为都是源于智巧,而万种无所依靠自然就契合愚拙。心中已抛弃尘世的事业,心田只种下稻子的根株。不合时宜就避免入世的纷争,吃着山野食物穿着山民衣服自然有自己的谋略。
注释
- 投足
- 涉足,进入。
- 烟峦
- 云雾笼罩的山峦。
- 驰求
- 奔走追求。
- 意地
- 佛教语,指心地、心田。
- 根株
- 植物的根,这里指稻子的根,象征着质朴简单的生活根基。
- 谟
- 计谋、谋略(mó)。
赏析
从文学手法上看,这首诗对仗工整,如‘千般有作’对‘万种无依’,‘意地已抛’对‘心田唯种’,在形式上给人一种整齐的美感。情感表达方面,诗人流露出一种超脱尘世、厌弃追名逐利的心态,想要养病于山林,远离世俗纷扰,表现出对宁静闲适生活的向往。在意境营造上,通过‘烟峦’‘野食山袍’等词汇勾勒出一幅山居的清幽画面,远离尘世喧嚣。主题思想上体现了诗人对出世生活的追求,认为世间的智巧带来的忙碌都是无益的,不如安于愚拙,在山居生活中寻找内心的宁静。
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《永明山居诗 二十七》是唐代诗人延寿的作品,主题为山居、超脱、厌世、宁静。投足烟峦养病躯,驰求终是用工夫。 千般有作皆从智,万种无依自合愚。 意地已抛尘事业,心田唯种稻根株。 非时免见干人世,…
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