永明山居诗 二十九
幽栖岂可事徒然,昼讽《莲经》夜坐禅。
吟里有声皆实相,定中无境不虚玄。
直教似月临千界,还遣如空度万缘。
从此必知宏此志,免教虚掷愧前贤。
吟里有声皆实相,定中无境不虚玄。
直教似月临千界,还遣如空度万缘。
从此必知宏此志,免教虚掷愧前贤。
译文
隐居怎能让时光白白度过呢?白天诵读《妙法莲华经》,夜晚静坐参禅。吟诗时发出的声音都蕴含着诸法实相,入定时所观之境没有不是虚玄空幻的。简直要让自己像明月照临大千世界,还要让自己如同虚空超脱万般尘缘。从此必然知道要弘扬这样的志向,免得虚度光阴而愧对先贤。
注释
- 幽栖
- 幽僻的居处,此处指隐居。
- 徒然
- 白白地,不起作用。
- 讽
- 诵读。fěng。
- 实相
- 佛教语,指宇宙事物的真相或本然状态。
- 定
- 佛教语,指心专注于一境而不散乱的精神状态。
- 虚玄
- 虚幻玄妙。
- 千界
- 佛教语,指大千世界。
- 万缘
- 指一切因缘。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘昼讽《莲经》夜坐禅’中‘昼’与‘夜’相对,‘讽’与‘坐’相对,‘《莲经》’与‘禅’相对,整齐而富有节奏感。情感表达上,诗人传达出一种对隐居修行生活的积极态度以及对修行志向的坚定信念。在意境营造方面,诗中通过描写昼读经、夜坐禅、吟诗含实相、定中见虚玄等场景,营造出一种静谧、深邃且充满禅意的意境。主题思想围绕着山居修行展开,强调珍惜修行时光,坚守修行之志,不辜负先贤的启示。诗中多处体现宗教文化内涵,使整首诗带有浓厚的宗教哲理气息。
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《永明山居诗 二十九》是唐代诗人延寿的作品,主题为隐居诗、禅意、宗教性、对仗。幽栖岂可事徒然,昼讽《莲经》夜坐禅。 吟里有声皆实相,定中无境不虚玄。 直教似月临千界,还遣如空度万缘。 从此必知宏此…
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