永明山居诗 五十六

译文

野外的景色陶冶性情让人都能感到惬意，而平凡之人抬眼望去却尽是忧愁之事。秦川之地多次掩埋外族人的尸骨，荆棘遍布的道路上也曾耸立着华丽的高楼。虚幻的身体不知道就像水面上的泡沫一样脆弱，狂妄的心应该认识到镜子中的自己（虚幻不实）。浮生之中忙碌奔波贪图荣华富贵的人，追求到真正的空无境界始终也没有停止。

注释

番骨

外族之人的尸骨。番，旧时对外族的称呼。

棘路

荆棘遍布的道路，形容道路艰难坎坷。

幻体

虚幻的身体。

狂心

狂妄的心。

浮生

人生，旧时认为人生虚浮不定。

役役

形容奔走钻营的样子。

真空

佛教语，指超出一切色相意识界限的境界。

赏析

从文学手法来看，首联运用对比手法，将野景带给人的惬意与凡夫的忧愁作对比，突出不同心境下对事物的不同感受。颔联通过“秦川”“棘路”等意象，营造出一种历史的沧桑感和世事无常的氛围，‘埋番骨’‘耸玉楼’一惨一盛，形成鲜明对照。颈联运用比喻的手法，将人的身体比作波上沫，形象地表达出身体的虚幻不实，同时告诫人们狂心应认清自身的虚幻。尾联直接批判浮生中那些贪荣者，主题思想围绕对人生的思考展开，表达了对世人汲汲于荣华富贵却不懂世事无常、人生虚幻的批判，也蕴含着对追求空无境界的向往。情感上既有对凡夫的悲悯，又有对贪荣者的批判。意境上充满了空灵、沧桑之感。

速览

《永明山居诗 五十六》是唐代诗人延寿的作品，主题为批判现实、人生感悟、对比手法、沧桑意境。野景陶情皆得意，凡夫举目尽堪愁。 秦川几度埋番骨，棘路还曾耸玉楼。 幻体不知波上沫，狂心须认镜中头。 浮生役役贪荣者，…