偈颂 七

译文

一旦达到无心的境界就说合乎情理了，眼、耳、鼻、舌、身、意六根停歇就不会劳累身形。如果有缘就不是其他朋友（而是知心好友），没有用的双眉却如同兄弟（相伴）。

注释

偈颂

梵语‘偈佗’的又称。即佛经中的唱颂词。偈，jì。

无心

佛教语。指解脱邪念的真心。

道情

这里可理解为合于情理、符合道理的状态。

六门

指眼、耳、鼻、舌、身、意六根。

休歇

停止、停歇的意思。

劳形

使身体劳累。

有缘

有缘分，佛教概念中的一种机缘联系。

赏析

从文学手法上看，这首偈颂运用了直叙的手法。前两句‘一得无心便道情，六门休歇不劳形’直接阐述一种修行所达到的境界，‘一得’‘便’体现出一种逻辑上的顺承关系，将达到‘无心’状态和‘六门休歇’的结果简洁地表达出来。情感表达上，透露出一种对修行境界的体悟与安然，通过描述身心状态来表达对这种境界的向往或者已经达到这种境界后的超脱之感。在意境营造方面，塑造出一种静谧、闲适的氛围，‘无心’‘休歇’‘不劳形’这些词汇描绘出一种没有尘世纷扰，身心放松的意境。主题思想围绕着修行境界展开，阐述在修行中达到的心灵状态以及对世间关系的一种特殊感悟。

速览

《偈颂 七》是唐代诗人居遁的作品，主题为修行、超脱、静谧、直叙。一得无心便道情，六门休歇不劳形。 有缘不是余朋友，无用双眉却弟兄。