告中题斋阁红梅四首
花时伏枕殢归情,纸帐罗浮梦未成。
不是宫霞分片色,空教笛里落春声。
瑶台旧日侣群真,雪骨冰肌别有神。
化作彩云销不得,多因染却汉宫春。
疏枝向月倚雕阑,粉色盈盈镜里丹。
为忆故园春色早,愁时只作杏花看。
姑射山中绰约姿,嫣然额上点胭脂。
妆成却得东君笑,不信红儿是雪儿。
不是宫霞分片色,空教笛里落春声。
瑶台旧日侣群真,雪骨冰肌别有神。
化作彩云销不得,多因染却汉宫春。
疏枝向月倚雕阑,粉色盈盈镜里丹。
为忆故园春色早,愁时只作杏花看。
姑射山中绰约姿,嫣然额上点胭脂。
妆成却得东君笑,不信红儿是雪儿。
译文
花开的时候卧病在床,被思乡之情所困扰,在纸帐中罗浮梦也未能做成。(红梅)若不是天上宫霞的一片色彩,就白白让《落梅花》的笛曲里有了春的声音。
瑶台过去的伴侣都是仙人,(红梅)如雪的骨头和冰做的肌肤别有神韵。即使化作彩云也消散不了,大多是因为沾染了汉宫的春色。
稀疏的枝条向着月亮依靠着雕花的栏杆,粉色满满就像镜子里的丹砂。因为思念故乡春天的景色来得早,忧愁的时候只当作杏花来看待。
在姑射山中有着柔美的姿态,嫣红地在额上点着胭脂。梳妆完毕得到春神的欢笑,不相信红儿会比雪儿差。
注释
- 殢(tì)
- 困扰、纠缠
- 罗浮梦
- 传说隋开皇中,赵师雄于罗浮山遇一女郎,与之语,则芳香袭人,语言清丽,遂相饮竟醉,及觉,乃在大梅树下。后因以借指梅花。
- 瑶台
- 传说中的神仙居处。
- 姑射(yè)山
- 神话中的山名,在山西省临汾县西,传说中有仙人居住。
- 东君
- 司春之神。
赏析
从文学手法上看,这几首诗运用了大量的典故。如‘纸帐罗浮梦’‘瑶台侣群真’‘姑射山中’等典故的运用,增添了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。在描写红梅时,采用了拟人、比喻等手法,像‘瑶台旧日侣群真,雪骨冰肌别有神’将红梅拟人化,赋予它仙人的特质,又用‘雪骨冰肌’比喻红梅的高洁姿态;‘粉色盈盈镜里丹’把红梅的颜色比作镜中的丹砂,形象生动地描绘出红梅的色泽。
在情感表达方面,诗中蕴含着思乡之情,‘花时伏枕殢归情’直接点明在花开时因卧病而被思乡之情缠绕。同时对红梅有着喜爱与赞赏之情,通过对红梅各种姿态、神韵的描写,如‘疏枝向月倚雕阑,粉色盈盈镜里丹’细致地刻画了红梅的美态。
在意境营造上,诗中构建了一种清冷、高洁且带有奇幻色彩的意境。像提到的瑶台、姑射山等神话中的地方,再结合红梅冰清玉洁的形象,营造出一种远离尘世的仙境之感。
主题思想主要围绕红梅展开,在描写红梅的过程中,穿插着诗人自己的思乡之情和对红梅独特的审美感受。
速览
《告中题斋阁红梅四首》是明代诗人于慎行的作品,主题为思乡、咏物、拟人、用典。花时伏枕殢归情,纸帐罗浮梦未成。 不是宫霞分片色,空教笛里落春声。 瑶台旧日侣群真,雪骨冰肌别有神。 化作彩云销不得,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品