送窦十九叔向赴京
冰结杨柳津,从吴去入秦。
徒云还上国,谁为作中人。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。
相如求一谒,词赋远随身。
徒云还上国,谁为作中人。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。
相如求一谒,词赋远随身。
译文
杨柳渡头的河水已经结冰,你从吴地出发前往秦地(京城)。只是说要回京都,可谁能做引荐之人呢?驿道边的树木和霜雪霰粒在一起,你乘坐的渔船也伴随着辛苦。就像司马相如求见汉武帝那样,你也带着词赋远行。
注释
- 津
- 渡口,《论语·微子》有‘使子路问津焉’。
- 上国
- 京都,古代指中原地区诸侯国相对周边的称呼,这里指京城。
- 中人
- 在双方之间调解、做见证或介绍买卖的人,这里指引荐之人。
- 驿树
- 驿道边的树。驿,古时供传递文书、官员来往及运输等中途暂息、住宿的地方。
- 霜霰
- 霜和霰(xiàn),霰为雪珠。
- 谒
- 拜见,《史记·萧相国世家》‘上至,相国谒。’
赏析
从文学手法来看,首联‘冰结杨柳津,从吴去入秦’点明出发的地点(杨柳津)以及行程的方向(从吴入秦),用简洁的语言勾勒出一幅冬日离别的画面,以景衬情,为全诗奠定了离别的基调。颔联‘徒云还上国,谁为作中人’运用反问的手法,写出了窦叔向赴京无人引荐的担忧。颈联‘驿树同霜霰,渔舟伴苦辛’继续写景,通过驿树与霜霰、渔舟与苦辛的组合,将旅途中的孤独和艰辛具象化,情景交融。尾联‘相如求一谒,词赋远随身’运用典故,以司马相如凭借词赋求见汉武帝自比窦叔向,既表明窦叔向富有才华,又暗示其希望凭借才华得到赏识的愿望。情感表达上,既有对友人离别的不舍,又有对友人赴京前途的担忧。在意境营造方面,诗中通过描绘冬日的冰、霜霰等寒冷的景象,营造出一种孤寂、清冷的意境。主题思想上,主要围绕友人窦叔向赴京的行程、忧虑及其期望展开。
速览
《送窦十九叔向赴京》是唐代诗人皇甫冉的作品,主题为送别、忧前程、借景抒情、用典。冰结杨柳津,从吴去入秦。 徒云还上国,谁为作中人。 驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。 相如求一谒,词赋远随身。
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