许院判挽歌二首
越人生死术,何事不长年。
仙迹壶中隐,神方肘后传。
遗忠犹药石,故里自风烟。
应是轩农佐,相将去九天。
医国早称良,金门数献方。
忽闻骑鹤去,无复入鹓行。
洗药春流咽,藏舟夜壑光。
长安今罢市,相恨失韩康。
仙迹壶中隐,神方肘后传。
遗忠犹药石,故里自风烟。
应是轩农佐,相将去九天。
医国早称良,金门数献方。
忽闻骑鹤去,无复入鹓行。
洗药春流咽,藏舟夜壑光。
长安今罢市,相恨失韩康。
译文
许院判懂得越人那生死的医术,为何却不能长寿呢?他如同仙人般踪迹在壶中隐匿,神奇的药方在肘后流传。遗留的忠诚犹如药石般宝贵,故乡自是一片风烟。他应当是轩辕和神农的辅佐者,将要一起去往九天之上。他在医治国家方面早就被称为良医,多次在金门献上药方。忽然听闻他骑鹤而去,再也不能进入朝官的行列。春天洗药的水流呜咽,夜晚山谷藏舟之处有光亮。长安如今为他罢市,人们相互怅恨失去了像韩康那样的人。
注释
- 院判(yuàn pàn)
- 官名。
- 越人(yuè rén)
- 古代越国善医之人,此处代指医术高超者,传说中神医扁鹊就是战国时期的越人。
- 壶中(hú zhōng)
- 常被用来指代仙境,源于东汉费长房见老翁悬壶卖药,后随老翁入壶中的典故。
- 肘后(zhǒu hòu)
- 指随身携带的东西,这里指许院判的神方随身携带。
- 轩农(xuān nóng)
- 轩辕黄帝和神农氏,传说中的圣君和农业、医药发明者,这里指许院判如同他们的辅佐者,赞扬其医术和贡献。
- 金门(jīn mén)
- 汉代宫门名,也泛指宫廷。
- 鹓行(yuān xíng)
- 比喻朝官的行列。
- 韩康(hán kāng)
- 东汉民间医生,常采药名山,卖于长安市,口不二价,后遁入霸陵山中。这里将许院判比作韩康,表明他在人们心中如同韩康般是良医。
赏析
这首挽歌从文学手法上看,运用了用典的手法,如‘越人’‘韩康’等典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴。‘仙迹壶中隐,神方肘后传’通过对许院判医术神奇如同仙人般的描写,展现出他高超的医术,这里使用了夸张和类比的手法。在情感表达上,充满了对许院判的敬重与惋惜之情。敬重他的医术与忠诚,惋惜他的早逝。在意境营造方面,‘洗药春流咽,藏舟夜壑光’描绘出一种略带哀伤的氛围,春流呜咽、夜壑有光,烘托出对逝者的怀念。主题思想主要是悼念许院判,赞扬他的医术和忠诚,感慨他的离世。
速览
《许院判挽歌二首》是明代诗人王立道的作品,主题为悼念、赞医术、用典、惋惜。越人生死术,何事不长年。 仙迹壶中隐,神方肘后传。 遗忠犹药石,故里自风烟。 应是轩农佐,相将去九天。 医国早称良,金…
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