夜泊石亭寺用韵呈陈娄诸公因寄储柴墟都宪及乔白岩太常诸友二首
廿年不到石亭寺,惟有西山只旧青。
白拂挂墙僧已去,红兰照水客重经。
沙村远树凝春望,江雨孤篷入夜听。
何处故人还笑语,东风啼鸟梦初醒。
怅望沙头成久坐,江洲春树何青青。
烟霞故国虚梦想,风雨客途真惯经。
白璧屡投终自信,朱弦一绝好谁听?
扁舟心事沧浪旧,从与渔人笑独醒。
白拂挂墙僧已去,红兰照水客重经。
沙村远树凝春望,江雨孤篷入夜听。
何处故人还笑语,东风啼鸟梦初醒。
怅望沙头成久坐,江洲春树何青青。
烟霞故国虚梦想,风雨客途真惯经。
白璧屡投终自信,朱弦一绝好谁听?
扁舟心事沧浪旧,从与渔人笑独醒。
译文
二十年来未曾到过石亭寺,只有西山依旧一片青葱。白色的拂尘挂在墙上,僧人已经离去,红色的兰花映照水面,我再次经过此地。远处沙村的树木凝结着春天的远望,江雨中在孤篷下听着夜色。不知何处有老朋友还在欢声笑语,东风里啼鸟声中我从梦中初醒。惆怅地望着沙头长久地坐着,江洲上春天的树木多么青葱。烟霞缭绕的故乡只能空自梦想,风雨中的旅途我确实已经习惯。多次献上白璧始终相信自己,琴弦断绝后又有谁能聆听?小船载着的心事如同旧时的沧浪之水,那就随它去吧,与渔人一起笑我独自清醒。
注释
- 廿年(niàn nián)
- 二十年。‘廿’,二十。
- 白拂(bái fú)
- 白色的拂尘,是一种法器或者装饰品,在佛教文化中较为常见。
- 凝春望(níng chūn wàng)
- 凝聚着春天的远望,‘凝’有凝结、聚集的意思,此处形容远树在春天的景象中仿佛凝结着远望的情感。
- 扁舟(piān zhōu)
- 小船,在古诗词中常常象征着漂泊。
- 沧浪(cāng láng)
- 古水名,常被用来指代归隐或者清高的心境。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比,‘廿年不到’与‘惟有西山只旧青’,以时间的变化突出西山的不变,写出岁月的沧桑感。颔联通过‘白拂挂墙’‘僧已去’和‘红兰照水’‘客重经’,一去一留的对比,营造出一种物是人非的寂寥氛围。颈联中‘沙村远树凝春望,江雨孤篷入夜听’,视觉与听觉相结合,描绘出一幅孤独而又充满春天气息的画面。尾联‘何处故人还笑语,东风啼鸟梦初醒’以问句结尾,留下无限的遐想。
情感表达上,诗中充满了对时光流逝、人事变迁的惆怅,既有对故地重游的感慨,也有对自己孤独境遇的喟叹,还夹杂着对友人的思念。
在意境营造方面,诗中描绘了石亭寺周围的山水景色,如西山、沙村远树、江雨孤篷等,这些景象融合在一起,构建出一种清幽、寂寥又略带伤感的意境。
主题思想上,主要表达了诗人对往昔岁月的怀念,在漂泊中的孤独以及对自身境遇的思考等。
速览
《夜泊石亭寺用韵呈陈娄诸公因寄储柴墟都宪及乔白岩太常诸友二首》是明代诗人王守仁的作品,主题为怀人、思乡、惆怅、感旧。廿年不到石亭寺,惟有西山只旧青。 白拂挂墙僧已去,红兰照水客重经。 沙村远树凝春望,江雨孤篷入夜听。 何处故人还笑语,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品