质庵
伊谁返淳淳,举世看落落。
洪都养素翁,白首在林壑。
敛华就质实,古人不落莫。
譬如天然玉,所贵在其璞。
圭璋与珊瑚,则已厌锥凿。
譬如生成木,老朽亦不恶。
牺樽而青黄,其性则已斲。
我读质庵卷,梦想在寥廓。
坐见太素心,雕虫可无作。
质庵乃小隐,栖迟厌世烦。
旦旦铲华采,而欲寻根源。
举世尚文辞,质庵讷不言。
举世尚华饰,质庵行是敦。
一质而已矣,多文奚足云。
吾请为质庵,近前一致词。
文质贵彬彬,昔闻之先师。
不见子桑户,谓孔文无质。
欲说而质之,贻笑至今日。
不见孔仲尼,讥户质无文。
欲说而文之,户坚如不闻。
我学仲尼者,质庵无我弃。
他日见质庵,当以文相济。
译文
伏羲、神农的时代已经远去,浮薄的风气驱散了质朴。谁能让淳厚之风回归呢?整个世间看起来都很疏阔。洪都有一位修养身心的老者,满头白发生活在山林沟壑间。收敛浮华趋向质朴实在,古人不会失意落寞。就好像天然的玉石,珍贵之处在于它的璞玉状态。圭璋和珊瑚,却已经厌烦了雕琢。就好像自然生长的树木,即便老朽也并不丑恶。绘有彩色的酒樽,它的本性已经被砍削。我读《质庵》这一诗卷,思绪在广阔天地间遨游。仿佛看到那质朴的本心,那些雕琢文字的事可以不做了。质庵是一位小隐者,停留隐居厌恶世间的烦扰。每天都铲除华丽的文采,想要探寻根源。整个世间都崇尚文辞,质庵却拙于言辞不说话。整个世间都崇尚华丽的装饰,质庵行为却很敦厚。只要质朴就够了,文采太多有什么值得说的呢。我想对质庵说,上前陈述一番话语。文采和质朴珍贵之处在于相配合,以前从先师那里听闻过。没看到子桑户,说孔子有文采却无质朴。想要说服并质问他,到今天还被人贻笑。没看到孔子,讥讽子桑户质朴而无文采。想要说服他变得有文采,子桑户坚决得就像没听到。我是学习孔子的人,质庵不要嫌弃我。以后见到质庵,应当用文采来相互补益。
注释
- 浇风(jiāo fēng)
- 浮薄的社会风气。浇,浇薄、浮薄的意思。
- 太朴(tài pǔ)
- 指原始质朴的大道。
- 淳淳(chún chún)
- 淳厚的样子。
- 落落(luò luò)
- 这里形容稀疏、疏远的样子。
- 林壑(lín hè)
- 树林和山谷,常指隐居的地方。
- 圭璋(guī zhāng)
- 两种贵重的玉制礼器。
- 牺樽(xī zūn)
- 古代酒器。
- 寥廓(liáo kuò)
- 高远空旷,这里指思绪的广阔空间。
- 栖迟(qī chí)
- 游息、停留,这里指隐居。
- 文质(wén zhì)
- 文采和质朴,是中国古代哲学和文学理论中的一对概念。
- 子桑户(zǐ sāng hù)
- 人名,古代隐士。
- 孔仲尼(kǒng zhòng ní)
- 孔子,名丘,字仲尼。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比手法,如将‘质庵’的质朴与世间的浮华进行对比,像‘举世尚文辞,质庵讷不言。举世尚华饰,质庵行是敦’,鲜明地突出了质庵的质朴形象。在情感表达方面,诗人对质庵的质朴品德表达了赞赏之情,同时也传达出一种对世风日下、崇尚浮华的批判态度。在意境营造上,诗中描绘了质庵所处的林壑的隐居环境,如‘洪都养素翁,白首在林壑’,营造出一种远离尘嚣、宁静质朴的意境。主题思想围绕着质朴与文饰的关系展开,探讨了文质彬彬才是理想状态的观点,如‘文质贵彬彬’,通过列举孔子与子桑户的例子来深入阐述这一思想。整首诗以质朴的语言表达深刻的哲理,通过对质庵形象的塑造和议论,给人以启示。
速览
《质庵》是明代诗人王佐(汝学)的作品,主题为赞质朴、批浮华、哲理诗、隐居。羲农世已远,浇风散太朴。 伊谁返淳淳,举世看落落。 洪都养素翁,白首在林壑。 敛华就质实,古人不落莫。 譬如天然玉,所…