送韦山人归钟山所居

译文

隐逸之人的归程遥远，弟子出山来迎接。服食丹药容颜虽能保持年轻，但沉溺于读书的癖好已经养成。在柴门之中度过岁月，拄着藜杖与您相见闲聊。如果再撰写儒林传的话，里面应该还有他的姓名。

注释

逸人

指隐士，超凡脱俗之人。

耽

沉溺，入迷。[dān]

柴扉

柴门，用树枝编扎成的门，多用来指简陋的居所。

藜杖

用藜的老茎做的手杖，常为隐士所用。

儒林传

记载儒生事迹的传记，这里表示有学识、品德高尚之人的传记。

赏析

从文学手法上看，这首诗整体较为平实、质朴，以白描的手法来叙事和描写人物。首联点明韦山人归山，弟子迎接的场景，简单直接地开启全诗。颔联通过描写韦山人的两个特点，服药驻颜和耽书成癖，从外貌和喜好两个角度勾勒出人物形象，使人物形象更加立体饱满。颈联进一步描绘韦山人在山中的生活状态，柴扉藜杖，展现出一种清幽、闲适的山居氛围，同时也暗示了韦山人的隐士身份。情感表达方面，诗人对韦山人既有敬重之情，从‘更作儒林传，还应有姓名’可以看出，诗人觉得韦山人有资格被写入儒林传，侧面体现出诗人对他学识、品德的认可；也有对他这种山居隐逸生活的歆羡。在意境营造上，诗中通过柴扉、藜杖等意象构建出一种宁静、悠远的山居意境。主题思想上，主要是描写韦山人的归山之事、人物特征以及他的隐士生活，表达对他的敬重与羡慕。

速览

《送韦山人归钟山所居》是唐代诗人皇甫冉的作品，主题为送别诗、写人、隐逸、敬重。逸人归路远，弟子出山迎。 服药颜虽驻，耽书癖已成。 柴扉度岁月，藜杖见公聊。 更作儒林传，还应有姓名。