南京给事中童志昂和李商隐无题诗韵南京诸公多和之意盖有寓间出命予属和予村学究也不能外题以为诗姑咏史以复之

译文

高雅的诗风没有人来继承古代的传统，周朝的国运如同车辙东移（走向衰败）。越裳国进献白雉的音信已经断绝，而庸蜀之地金牛道却道路开通（暗指被侵略等情况）。乌鸦的头到死也不会变白，宫殿的烟在三月里还留存着残红。淳朴的风尚消逝后再也不会回来，天下就像随风飘转的蓬草一样混乱。不要到鸿沟去寻找旧的踪迹，那不过是一场春梦随着五更的钟声消散。也知道赐肉酱（表示残忍对待臣子）是因为情感淡薄，难道是真的爱分羹（争夺权力）的美味吗？万里出使的船只带来苜蓿（代表远方来朝贡等情况），半空中的仙掌（汉武帝所建承露盘）好像生出芙蓉（形容其残败的样子）。昏黄的浓雾连天而起，看不见雄伟的秦关了。自从铜仙被搬到洛阳（象征朝代的衰亡变迁），天地开辟时的混沌中经历了多少风云变幻。千年之后晋水之地有飞龙兴起，午后仿佛周宫的控鹤之士归来。山下的美人（杨贵妃）啼哭满面，岭南的明月（张九龄等贤才）让人追忆。穿着绣袍戴着华帽开创金朝（金统，这里指金朝），才真的相信人间有劫后的灰烬（表示朝代兴衰后的破败）。国家的命运纷纷扰扰十分艰难，千年的往事在史册上也残损不全。夹马营（宋太祖赵匡胤出生地）中的祥瑞香气已经消散，黄龙堆（可能代指某个古战场之类）上的羽毛也已干枯。金朝的国运逝去仇敌又来报复，（元人挖掘金代皇陵）金代先皇的魂魄惊恐骨头已寒。日月齐肩（光明的景象）从古到今都能看到，那光照天地的光彩让各方都能看到。

注释

越裳（yuè cháng）

古代国名，在今越南南部。相传周公辅佐成王时，越裳国曾来朝贡白雉。这里用来指代一种古老的朝贡关系和太平盛世的象征。

白雉（bái zhì）

白色的野鸡，古代以为瑞鸟。

庸蜀（yōng shǔ）

泛指四川。庸、蜀皆古国名。这里的‘庸蜀金牛道路通’可能暗示蜀地被开辟道路，有被侵犯等与国家兴衰相关的含义。

赐醢（cì hǎi）

赐予肉酱，这里可能用的是肉酱赐彭越等典故，表示君主对臣子的残忍对待，暗示君臣关系的恶化。

分羹（fēn gēng）

表示争夺利益，此处可能用的是刘邦项羽分羹等典故，来体现权力争夺中的无情。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘越裳白雉’‘庸蜀金牛’‘赐醢’‘分羹’‘铜仙入洛’等，通过这些典故将历史故事融入诗中，增加了诗歌的历史厚重感和文化内涵。在情感表达方面，诗中充满了对世事变迁、朝代兴衰的感慨，既有对往昔盛世不再的惋惜，也有对当下世事混乱的悲哀。在意境营造上，诗中描绘了诸如‘宫烟三月尚馀红’‘蒙蒙黄雾连天起’等景象，营造出一种衰败、朦胧、迷茫的意境，暗示着历史的沧桑和不可捉摸。主题思想上，通过咏史来表达对历史发展规律的思考，以及对不同朝代兴亡的看法，反映出诗人对世事无常的深沉喟叹。诗歌整体风格沉郁，用典繁多且贴切，使读者能在历史的长河中感受到诗人对时代的深刻洞察。

速览

《南京给事中童志昂和李商隐无题诗韵南京诸公多和之意盖有寓间出命予属和予村学究也不能外题以为诗姑咏史以复之》是明代诗人丘浚的作品，主题为咏史、感怀、用典、沉郁。大雅无人继古风，周家辙迹一朝东。 越裳白雉音尘绝，庸蜀金牛道路通。 乌首百年终不白，宫烟三月尚馀红。 淳风死去无回日，…