高庙六首

译文

恭敬地回忆起皇帝在淮甸兴起的年份，其雄伟神武无人能比。风云已经顺应了上天的大运，日月重新开启了太平的时代。九州进贡的金属都被用来铸像，满庭的屈轶草随风飘舞。阿难河上的乌鸦仍然在，啼叫着让明元的朽骨散发膻味。胡人的国运何曾达到百年，真正的君主诞生且有先见之明。威望加于四海大功告成成为圣主，治理恢复中华道统承继上天。贤才像鸿鸟从商山出山归汉，像凤凰飞向岐山。神妙的谋略自是高于千古，扫除众多的膻秽之人。三尺剑与一旅军队的时候，谁能比汤武更早开创基业呢。想要陈述宏大的事业知道它没有尽头，想要赞颂国家只能靠上天。寝殿刚刚开启宫墙排列，樱桃想要进献黄莺飞舞。圣明的子孙按照时令严格尊崇祭祀，万年焚烧油脂来通达膻味（此句存疑，表意可能是表达祭祀的庄重）。自从河清五百年后，圣人出现以武力为先。民间都恢复了唐朝时的风俗，车轨和书籍都如同《禹贡》里描述的天下。桃林放牛还在发出声音，华阳的马归来姿态翩翩。小臣却鄙视庄子的话，像蚂蚁一样慕膻（趋附利益）。最初从丰沛举起旗帜的时候，为汉朝驱除先头之人。哪里知道真人飞翔在灞水之上，于是成就王业得到民心。各方拿着玉帛的大臣恭敬肃穆，千年朝拜陵墓的仪仗翩翩。夏祭有幸跟随殷祭之后，西曹七天戒除荤腥膻味。再次看到周家经历多年，祥瑞早有凤凰麒麟的征兆。陵墓多有复道住着三千户人家，堑壕有长江那样的险要如同百二秦关的天险。当今皇上振奋精神龙德震动，东吴传来捷报羽书翩翩。朝廷每件事都遵循祖宗，哪里有南方的和尚（髡，代指和尚）和北方的膻秽之人。

注释

淮甸（huái diàn）

淮河流域的原野。

鸿钧（hóng jūn）

指天地或大自然。

九牧（jiǔ mù）

九州之长，泛指天下。

屈轶（qū yì）

传说中一种草，能指佞人。

阿难（ā nán）

这里可能是特定的地名或有特殊含义的词汇。

几先（jǐ xiān）

预先，事先。

鸿起（hóng qǐ）

如鸿鸟飞起，常用来比喻贤才兴起。

商山（shāng shān）

地名，是汉初隐士隐居之地，有‘商山四皓’的典故。

丹穴（dān xué）

传说中的山名，凤凰栖息之处。

羱群（yuán qún）

羱羊之类的群体，这里代指不好的人群。

肇基（zhào jī）

开始建立基础。

黄图（huáng tú）

指国家的版图。

赏析

这首诗从文学手法上看，运用了大量的典故，如‘九牧贡金’‘鸿起商山’‘桃野放牛’等，通过这些典故来展现朝代的兴盛、贤才的辅佐等，使诗歌富有历史文化底蕴。在情感表达方面，充满了对本朝的崇敬和赞美之情，将本朝皇帝比作神武的君主，夸赞其恢复中华、治理天下、威加四海等功绩。在意境营造上，通过描绘一些繁荣昌盛的景象，如‘盈庭屈轶草长翩’‘樱桃欲荐禁莺翩’等，烘托出太平盛世的氛围。主题思想上，主旨是对本朝的歌颂，从开国到治理，从军事到文化，全方位展现本朝的伟大，同时也表达了对本朝遵循祖宗传统的肯定，体现了浓厚的忠君爱国思想。诗中对仗工整，如‘威加四海功成圣，治复中华道继天’等，增强了诗歌的韵律感和节奏感。

速览

《高庙六首》是明代诗人卢宁的作品，主题为歌颂、用典、盛世、忠君。恭忆龙飞淮甸年，雄雄神武更无先。 风云已协鸿钧运，日月重开泰始天。 九牧贡金形尽铸，盈庭屈轶草长翩。 阿难河上乌犹在，…