桃源洞二首
一径寻源入，昔人此避秦。
衣冠今孔道，车马日生尘。
涧水难容艇，渔郎孰问津。
仙凡终古隔，耕凿几家邻。
不逢逃世者，空纪遇仙桥。
缨濯龙池洁，笙听鹤岭遥。
居人全类古，生业半为樵。
坐久呼僧语，尘心亦自消。
衣冠今孔道，车马日生尘。
涧水难容艇，渔郎孰问津。
仙凡终古隔，耕凿几家邻。
不逢逃世者，空纪遇仙桥。
缨濯龙池洁，笙听鹤岭遥。
居人全类古，生业半为樵。
坐久呼僧语，尘心亦自消。
译文
沿着一条小路探寻源头进入（桃源洞），过去的人在此躲避秦朝的战乱。如今这里是交通大道，衣冠往来，车马每日扬起灰尘。山涧的水难以容纳小船，又有哪个渔郎来探寻渡口呢？仙境与人间从古至今就相互隔绝，靠耕种为生的有几家相邻呢。没有遇到逃避尘世的人，徒然记录下遇仙桥。在龙池里洗涤帽带是那样洁净，想听鹤岭的笙声却那样遥远。居住在此的人全都像古人一样，生计多半是打柴。坐的时间久了呼唤僧人交谈，尘世之心也自然消除了。
注释
- 孔道（kǒng dào）
- 大道，通道。常指交通大道。
- 问津（wèn jīn）
- 询问渡口，这里引申为探寻、涉足。出自《论语·微子》：‘使子路问津焉。’
- 缨濯（yīng zhuó）
- 洗涤帽带，缨为系帽的带子。古时一种清洁自身表示高洁的行为。
- 耕凿（gēng záo）
- 耕田凿井，泛指耕种，代指田园生活。
- 逃世（táo shì）
- 逃离尘世，指隐居等远离世俗的行为。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘昔人此避秦’与‘衣冠今孔道，车马日生尘’，将古代桃源中人避世与如今桃源洞成为热闹的交通要道相对比，突出世事的变迁。在意境营造上，诗中描绘出桃源洞的古今不同景象，既有昔日的宁静避世之感，又有如今世俗喧嚣的画面，如‘车马日生尘’，生动地营造出一种古今交错的复杂意境。在情感表达方面，诗人对桃源洞如今失去往昔宁静避世氛围有着淡淡的惋惜之情，像‘不逢逃世者，空纪遇仙桥’就体现出这种情感。主题思想上，诗人通过对桃源洞的描写和今昔对比，表达了对世事变幻、尘世喧嚣的感慨，以及对宁静出世生活的向往。
速览
《桃源洞二首》是明代诗人卢龙云的作品，主题为今昔对比、避世情、田园风、感世事。一径寻源入，昔人此避秦。 衣冠今孔道，车马日生尘。 涧水难容艇，渔郎孰问津。 仙凡终古隔，耕凿几家邻。 不逢逃世者，空…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品