和巽卿至后登台二首
客久岁云暮,阳生春渐回。
梅花催作赋,柏叶待传杯。
天地凝寒歛,江山淑景开。
旅吟随处好,休比望乡台。
乡望情何极,蕨薇长故山。
拂尘看剑锷,对月问刀环。
父老歌风后,园陵望气间。
登临随杖屦,云水意同闲。
梅花催作赋,柏叶待传杯。
天地凝寒歛,江山淑景开。
旅吟随处好,休比望乡台。
乡望情何极,蕨薇长故山。
拂尘看剑锷,对月问刀环。
父老歌风后,园陵望气间。
登临随杖屦,云水意同闲。
译文
作客已久,一年即将结束,阳气生发,春天渐渐归来。梅花催着人写诗作赋,柏叶酒等待着人们举杯相庆。天地凝聚着寒气开始收敛,江山美好的景色展开。旅途之中吟诗随处都好,不要比作望乡之台。
思念故乡的情思哪里有尽头,蕨菜和薇菜生长在故乡的山上。擦拭灰尘看宝剑的剑刃,对着月亮询问何时能还家(刀环暗示还家)。故乡的父老在歌颂刘邦《大风歌》之后,在园陵间望气占卜。拄着手杖漫步登临,如云水般自在闲适的心境相同。
注释
- 歛(liǎn)
- 收敛,聚集。在此处描绘天地间寒气聚集的状态。
- 蕨薇(jué wēi)
- 蕨菜和薇菜,在这里指代故乡的植物,用以表达对故乡的思念之情。
- 剑锷(jiàn è)
- 剑刃,‘拂尘看剑锷’通过这个动作表现出诗人内心的情感波动,可能有壮志未酬或对自身境遇的感怀等情绪。
- 刀环
- 因‘环’与‘还’同音,古人常以刀环暗示归还、还家。‘对月问刀环’表达了诗人的思乡盼归之情。
- 园陵
- 帝王的墓地,此处应指代故乡的一些具有代表性的地方,表现出诗人对故乡的深切思念与牵挂。
- 杖屦(zhàng jù)
- 手杖和鞋子,这里指拄着手杖漫步,表现出一种闲适的状态。
赏析
从文学手法上看,这两首诗运用了借景抒情、虚实结合等手法。首联‘客久岁云暮,阳生春渐回’,通过描写时光的流转,以景衬情,奠定了全诗的情感基调。颔联‘梅花催作赋,柏叶待传杯’,梅花、柏叶都是眼前实景,催作赋、待传杯则融入了诗人的主观情感,是借景抒情的体现。颈联‘天地凝寒歛,江山淑景开’一寒一暖,形成鲜明对比,展现出大自然的变化,意境开阔。
在情感表达方面,表达了复杂的情感。既有客居他乡的孤独和对时光流逝的感慨,如‘客久岁云暮’;又有对故乡的思念,像‘乡望情何极,蕨薇长故山’直接抒发思乡之情。同时,也有一种自我宽慰,如‘旅吟随处好,休比望乡台’试图安慰自己不要过于悲苦。
在意境营造上,既有岁暮寒凝的萧瑟意境,又有阳回春至、江山淑景的开阔明朗意境,两者相互交织,丰富了诗歌的内涵。
主题思想上,围绕着客居他乡的生活状态,抒发了思乡之情、对时光的感悟以及在羁旅生活中的自我调适。
速览
《和巽卿至后登台二首》是明代诗人卢龙云的作品,主题为思乡、羁旅、借景抒情、岁暮。客久岁云暮,阳生春渐回。 梅花催作赋,柏叶待传杯。 天地凝寒歛,江山淑景开。 旅吟随处好,休比望乡台。 乡望情何极,蕨…
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