为宋黄勉斋先生竖坊兼立其裔孙奉祀答周文学二首
想像遗踪五百年,溪山留胜尚依然。
一时厉禁浑无恙,万古斯文赖有缘。
仰止将兴闽绝学,景行端藉曾多贤。
讲堂况复馀光霁,桃李当春已自妍。
丛祠水石郁森森,闽海儒宗擅士林。
俎豆几人陪秩祀,衣冠千载续徽音。
奉尝不愧家声远,绳武应知世泽深。
可道厥修无念祖,须从此日惜分阴。
一时厉禁浑无恙,万古斯文赖有缘。
仰止将兴闽绝学,景行端藉曾多贤。
讲堂况复馀光霁,桃李当春已自妍。
丛祠水石郁森森,闽海儒宗擅士林。
俎豆几人陪秩祀,衣冠千载续徽音。
奉尝不愧家声远,绳武应知世泽深。
可道厥修无念祖,须从此日惜分阴。
译文
想象先贤的踪迹已经过了五百年,溪山保留的胜景依旧还在。当时严厉的禁令完全没有损害到它,古往今来的文化传承全靠有缘。敬仰之情将促使闽地绝学再次兴起,美好的德行确实要依靠众多贤才。何况讲堂还留存着先人的光辉,桃李在春天已经自然娇艳。
众多祠庙水石繁茂幽深,闽海的儒学宗师在士林称雄。有几人能陪着参与祭祀,千年传承的美好声誉得以延续。供奉祭祀不愧家族名声长远,继承祖业应该知道恩泽深厚。怎能说修身时不思念祖先,必须从现在开始珍惜光阴。
注释
- 厉禁(lì jìn)
- 严厉的禁令。在诗中表示当时虽然有严厉的禁令,但黄勉斋先生的遗迹等依然无恙。
- 斯文(sī wén)
- 指文化或文人。这里表示古往今来的文化传承。
- 仰止(yǎng zhǐ)
- 仰慕、向往。表示对黄勉斋先生及其所代表的品德学问的向往。
- 景行(jǐng xíng)
- 高尚的德行。此句强调美好的德行要依靠众多贤才。
- 俎豆(zǔ dòu)
- 祭祀、宴客用的器具,这里代指祭祀。
- 徽音(huī yīn)
- 美誉。表示家族千年传承的美好声誉。
- 奉尝(fèng cháng)
- 祭祀。表示进行祭祀不愧家族名声长远。
- 绳武(shéng wǔ)
- 继承祖先业迹。表示应该知道家族恩泽深厚而继承祖业。
赏析
这首诗在意境上营造出一种对先贤敬仰、缅怀的氛围,如“想像遗踪五百年,溪山留胜尚依然”通过对五百年前遗踪和依然留存的溪山胜景的描写,奠定了一种幽远而庄重的基调。在写作手法上,多处运用典故,例如“万古斯文”化用了孔子的“斯文在兹”,表达对文化传承的敬重。同时,借景抒情,借溪山胜景抒发对黄勉斋先生的追思之情。
情感表达方面,诗中充满了对黄勉斋先生的崇敬与缅怀,并且强调要传承其学术和品德,如“仰止将兴闽绝学,景行端藉曾多贤”表达了要兴起闽地绝学的决心,也体现出对黄勉斋先生所代表的贤德之人的仰慕。主题思想围绕着对黄勉斋先生的纪念、对其家族传承的重视以及对闽地文化传承的期望展开,表现出一种对传统的尊重和发扬的积极态度。
速览
《为宋黄勉斋先生竖坊兼立其裔孙奉祀答周文学二首》是明代诗人卢龙云的作品,主题为缅怀先贤、文化传承、敬仰之情、借景抒情。想像遗踪五百年,溪山留胜尚依然。 一时厉禁浑无恙,万古斯文赖有缘。 仰止将兴闽绝学,景行端藉曾多贤。 讲堂况复馀光霁,…
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