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常德张使君祈晴有应为赋二首

明 · 卢龙云
张君为政乐难支,露冕听歌穗两岐。
乍见污邪愁毒潦,随看原隰转朝曦。
丹诚自可苍穹格,黔首仍无暑雨咨。
况是冲泥匹马倦,周行千里仗清夷。
相府曾传燮理功,风流作郡此堪同。
方迎千骑歌来暮,辄为三农愿岁丰。
穑事已占虹见外,民愁不在雨阴中。
归朝有问闾阎隐,疾苦无须对泽鸿。

译文

常德张使君祈求天晴得到上天回应,为此我作诗二首。张君治理政务快乐无比,戴着官帽听歌,田间谷物长出两穗。刚刚见到低湿之地发愁积水成灾,随即看到平原湿地迎来朝阳。赤诚之心自然能够感通上天,百姓不再为暑天下雨而忧虑。何况在泥泞中奔走的马匹已经疲倦,千里之行依靠清平世道。宰相府曾传颂有调和阴阳之功,风度潇洒治理郡县这里可以与之相同。刚刚迎接众多人马唱着《来暮》之歌,就为三农祈愿年岁丰收。农事已在彩虹出现之后有了好兆头,百姓的忧愁不在阴雨之中。回到朝廷若被询问民间隐情,民众的疾苦不必对着泽中大雁倾诉了。

注释

露冕(lù miǎn)
戴着帽子,这里指官员出巡。冕,帽子。
穗两岐(suì liǎng qí)
一茎生出两穗,为丰收之象。
污邪(wū xié)
地势低下、容易积水的劣田。
毒潦(dú lǎo)
积水成灾,危害庄稼等。
原隰(yuán xí)
广平与低湿之地。
丹诚(dān chéng)
赤诚的心。
苍穹格(cāng qióng gé)
感通上天。格,感通。
黔首(qián shǒu)
百姓。
燮理(xiè lǐ)
协调治理,多用于指宰相治理政务。
穑事(sè shì)
农事。

赏析

这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。首联通过描写张使君‘露冕听歌穗两岐’,展现出一种治理下的安乐景象,为下文祈晴之事做铺垫。颔联‘乍见污邪愁毒潦,随看原隰转朝曦’,将之前的忧愁与之后的转机进行对比,意境从低沉转向明朗,写出了天气转变的过程,也暗示出张使君祈晴的成效。颈联‘丹诚自可苍穹格,黔首仍无暑雨咨’,直接表达对张使君的赞美,他的赤诚能感动上天,百姓也不再受暑雨困扰,体现出一种对官员德政的肯定之情。尾联‘况是冲泥匹马倦,周行千里仗清夷’则是在这种良好的治理成果下,强调路途虽有艰辛但世道清平的庆幸。

第二首诗同样延续这种对张使君的歌颂。‘相府曾传燮理功,风流作郡此堪同’将张使君与相府有燮理阴阳之功的人相比,抬高了他的地位。‘方迎千骑歌来暮,辄为三农愿岁丰’描绘出迎接他的盛大场景和他心系三农的情怀。‘穑事已占虹见外,民愁不在雨阴中’进一步说明农事的顺利,百姓不再为雨发愁,这些都是对张使君功绩的肯定。主题思想主要是赞美张使君的德政,他的祈晴之举反映出对百姓的关心,他的治理使得百姓安居乐业,表达出诗人对这样贤能官员的敬重与歌颂。在情感表达上,充满了对张使君的钦佩与赞扬,在意境营造上,通过描写政务、天气、农事等多方面的情况,构建出一个在贤能官员治理下祥和安定的氛围。

速览

《常德张使君祈晴有应为赋二首》是明代诗人卢龙云的作品,主题为赞官员、德政颂、祈晴事、叙事诗。张君为政乐难支,露冕听歌穗两岐。 乍见污邪愁毒潦,随看原隰转朝曦。 丹诚自可苍穹格,黔首仍无暑雨咨。 况是冲泥匹马倦,…

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