初春滕方伯支学宪招饮药洲药洲南汉离宫有池今名白莲池畔有九曜石

译文

南方传经讲学的地方，东风应和着节律的天时。随着黄莺来到别的庭院，面对这丰盛的筵席自愧不如那振翅的白鹭。酒气从花丛间散发出来，歌声从竹林外传过来。兴致高昂还要继续夜饮，换个地方朝着湖面上的烟雾而去。傍晚进入梅花盛开的渡口，春天移到了有荷花的舟船之上。星辰随着船桨划动而散开，银河好像环抱酒樽而流淌。讲法之时连蛟龙也潜藏倾听，谈论诗歌时不管那如蚁般的俗事。你们就像济川的贤才在此，我则已在隐者之境。像平原君留下客人饮酒一样，你们二位大夫真是贤德。致力于高位离天空很近，一见如故这种情谊古今未有。冀北之地空有良马，关西之地得到旧有的儒者。我这个偶然出现的山林隐士，今晚和你们一起饮酒。苍青的水池流淌着碧玉般的水，传说这里是南汉的离宫。千秋之后霸气已经散尽，文化的传播使五岭相通。集市上的槐树在风中转为翠绿，坛边的杏花被雨打湿而泛红。眼前的情景成为古今之事，越地之中满是青山。不知哪一年榆树历历可数，陨石落在了江边。银河遥远如同织女支机石那样遥远，芙蓉花倚靠着如剑般的石头而显寒意。台阶之前隐藏着山洞沟壑，傍晚时分对着翠竹。愿成为周王的石鼓，在桥门前簇拥着汉代的官员。

注释

应律（yìng lǜ）

应和节律。古代以律吕定十二律，这里指顺应时节。

振鹭（zhèn lù）

《诗·周颂·振鹭》：‘振鹭于飞，于彼西雍。’后喻在朝的操行纯美之士。这里诗人用以自谦。

卜夜（bǔ yè）

指夜以继日地宴乐。出自《左传·庄公二十二年》。

菡萏（hàn dàn）

荷花的别称。

霄汉（xiāo hàn）

云霄和天河，指天空，喻指高远的地位。

倾盖（qīng gài）

指途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜。常用来形容朋友相遇，一见如故。

济川（jì chuān）

比喻辅佐帝王。

文轺（wén yáo）

有文采的轻车。这里指文化的传播。

赏析

这首诗在意境上，描绘了一幅丰富而又灵动的画面。从药洲的景致到宴饮的欢乐，再到对历史的感慨，意境开阔而又富有层次感。诗中既有春日药洲的美好景色，如‘酒气花间出，歌声竹外传’勾勒出一幅花前酒下、竹林传歌的美妙画面；又有对南汉离宫遗址的凭吊，‘苍池流碧玉，传是汉离宫。霸气千秋尽，文轺五岭通’在描绘眼前景色的同时，感叹往昔王朝霸气消逝，文化传承发展。

写作手法上，多处运用典故。如‘济川公等在，吾道已沧洲’中‘济川’的典故，‘留客平原酒’中平原君的典故等，使诗歌内涵更加丰富，增加了文化底蕴。在描写景物方面，动静结合，像‘星辰随棹散，河汉抱尊流’中，星辰的动与河汉的静相结合。

情感表达上，诗人通过对药洲美景的描写、宴饮的欢乐以及对历史的回顾与思考，表达出对眼前美好事物的喜爱，对贤德之人的敬重，还有对历史变迁的感慨以及自身隐逸情怀的抒发等多种复杂的情感。主题思想围绕着对药洲的游历、宴饮，以及对历史与现实的感悟展开，体现出诗人丰富的内心世界与对人生、历史的深刻思考。

速览

《初春滕方伯支学宪招饮药洲药洲南汉离宫有池今名白莲池畔有九曜石》是明代诗人叶春及的作品，主题为宴饮诗、写景、用典、感怀。南国传经地，东风应律天。 随莺过别院，振鹭愧琼筵。 酒气花间出，歌声竹外传。 兴酣还卜夜，改席向湖烟。 晚入梅花渡，春…