院中观莲四首次少詹黄太泉韵

译文

名花在秋季更多姿多彩，赏玩的兴致可不要错过。它本是来自太液池的灵根，只让人怀疑它洁净的质地是用银河水洗过。在玉京参加仙宴手持绛节，洛水之滨的仙女霓裳沾湿了素波。珍惜那幽幽的香气想要采摘，西风吹来你又能怎样呢。

金塘石栏在禁庐东边，高兴地看到芙蓉露出水面的红色。香气悠远淡淡地漂浮在尘世之外，睡得深沉娇柔地倚靠在月光之中。如彩霞的花朵缓缓地采集着露珠，像翠葆一样层层叠叠阻挡着晚风。静静地赏玩心中毫无尘俗之念，恍惚间怀疑自己身在水晶宫中。

若耶溪的仙子从丹丘下来，含笑倚靠着清冷不流的涟漪。露水和香气使天空澄清，星河的光影在琼楼间转动。轻凉渐渐沁入穿着轻薄六铢衣的身体，众多如玉般的荷叶翠色仿佛要浮动起来。渺茫的梦魂在何处呢，秋风在五湖之上吹老了时光。

是谁在玉堂附近种下名花，地灵物异焕发出祥瑞之光。风吹动白日下如同美玉般的荷叶，露水冷冽沾湿了天上的红色衣裳。空说齐宫曾有模仿其步态的事，不需要在汉署另外焚香。闲来吟诗眺望全然忘记疲倦，葛麻做的衣服被风吹得飕飕作响，暮凉渐生。

注释

旖旎（yǐ nǐ）

本为旌旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物。

错莫

冷落、落寞。

灵根

这里指莲花的根，有灵性，可表示莲花不同凡俗。

太液

古池名，常被用来指代宫廷池苑，这里表明莲花出身不凡。

玉京

道教称天帝所居之处，这里用来营造一种仙境氛围。

绛节

红色符节，为古代使者持有的信物，这里可理解为与仙宴相关的象征物。

洛浦

洛水之滨，常与神话传说相关。

霓裳（ní cháng）

神仙的衣裳，也指飘拂轻柔的舞衣。

采掇（duō）

采摘。

霞幖（biāo）

像彩霞一样的花朵。

翠葆（bǎo）

指荷叶，葆是丛生的草，荷叶层层叠叠像草丛。

若耶

若耶溪，传说为西施浣纱之处，是一个充满诗意和传说的地方。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、雅致且带有仙气的氛围。诗中描绘的莲花生长在特殊的环境中，如禁庐附近，又与太液池、玉京、洛浦等带有神话色彩的地方相联系，使莲花超脱了尘世之感。

在写作手法方面，运用了丰富的想象和联想。例如将莲花与仙子联系起来，‘若耶仙子下丹丘’，把莲花比作仙子，赋予其灵动的美感。同时，大量运用了比喻和夸张的手法，像‘香远澹浮尘界外，睡深娇倚月华中’，把莲花的香气和姿态进行了形象的描写，香气飘到尘世之外，姿态娇美倚着月华，夸张地表现出莲花的超凡脱俗。

情感表达上，诗人对莲花充满了喜爱和怜惜之情。喜爱莲花的美丽、清幽，如‘喜见芙蓉出水红’，直接表达见到莲花出水的喜悦；又怜惜莲花在秋风中的命运，‘惜取幽香思采掇，西风吹汝奈如何’。

主题思想围绕着对莲花的观赏、赞美以及由莲花引发的对仙境的向往和对时光流逝的感慨。通过对莲花在不同情境下的描写，表达了对美好事物的向往与珍惜，同时也流露出面对时光变化的无奈。

速览

《院中观莲四首次少詹黄太泉韵》是明代诗人孙承恩的作品，主题为咏物诗、清幽意境、喜爱之情、神话色彩。名花旖旎入秋多，赏兴休教错莫过。 自是灵根分太液，秖疑净质洗银河。 玉京绛节承仙宴，洛浦霓裳湿素波。 惜取幽香思采掇，…