中华诗词宝库

古意送张学谕尹献县三首

明 · 孙绪
沧海渺无际,泰岳高无垠。
谁云宇宙宽,势欲包浑沦。
美荫盈山阿,美味盈水滨。
就中细幽讨,乃辨蹊与津。
由来广邈区,深藏自天真。
相彼云霄客,襟怀盎如春。
结屋海山麓,丹诚对苍旻。
朝望蓬莱居,暮见秦宫人。
俯首瞷人世,万象成浮沈。
齐鲁重弦歌,燕赵多感嘅。
须信秋霜威,不及冬日爱。
自从卓茂后,礼教竟何在。
簿领任刻木,民命等刈艾。
君才冰玉清,一笑收万态。
学宫五六年,俎豆试鼎鼐。
都将化雨几,布作阳春载。
想当乐寿原,春畦尽沾溉。
行见青骢马,揽辔持风裁。
迢迢瀛海路,皑皑燕山雪。
顽云夜不开,青灯寒自灭。
天低风力劲,布被冷如铁。
晨起策羸马,遥望古城闑。
岂不念荼苦,所愧负先哲。
前溪斫水渡,下见水澄澈。
心怀庙堂忧,孤囊正愁绝。

译文

沧海浩渺没有边际,泰山高大没有尽头。谁说宇宙宽阔,(这二者)气势似乎要把天地包容。美好的树荫布满山弯,美味在水边满盈。到其中去仔细探寻幽微之处,才能分辨小路和渡口。从来广大辽远的地方,深含着自然本真。看那些志在云霄的人,胸怀如春天般充盈。在海边山脚下建屋,赤诚之心对着苍天。早晨眺望蓬莱仙境,傍晚仿佛看到秦代的宫女。低头看人间世事,万千景象都在沉浮。齐鲁之地重视礼乐教化,燕赵之地多有感慨。必须相信秋霜的威严,比不上冬日的慈爱。自从卓茂之后,礼教到底在哪里呢?官府文书任其刻板僵化,百姓的生命如同被割的艾草。您的才德如冰清玉洁,一笑之间能容纳万千姿态。在学宫五六年,如同用鼎鼐烹饪般精心治理学校之事。都把润泽的教化之雨,播撒成温暖的阳春岁月。想象在乐寿的原野上,春天的田畦都被滋润。将要看见青骢马,拉着缰绳秉持公正的风纪。遥远的瀛海之路,皑皑的燕山白雪。浓厚的乌云夜里不散开,青灯寒冷自己熄灭。天低风大强劲,布被冰冷像铁一样。早晨起来骑着瘦马,远远眺望古城门。难道不觉得苦吗?只是愧疚辜负了前代的贤哲。在前边的溪流砍木渡河,向下看见溪水清澈。心中怀有对朝廷的忧虑,孤单的行囊正让人愁苦到极点。

注释

浑沦(hún lún)
指天地形成前的元气状态,这里表示天地宇宙。
瞷(jiàn)
窥视,这里可理解为看的意思。
弦歌(xián gē)
用琴瑟等弦乐器伴奏而歌,这里指代礼乐教化。
感嘅(gǎn kǎi)
即感慨,有感触而慨叹。
俎豆(zǔ dòu)
俎和豆都是古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,这里指祭祀之事,也可引申为治理学校之事。
鼎鼐(dǐng nài)
古代两种烹饪器具,可比喻朝政,这里表示精心治理。
乐寿(lè shòu)
地名,诗中代指献县相关的地方。
青骢(qīng cōng)马
毛色青白相杂的马,在诗中是一种骏马的象征。
风裁(fēng cái)
风纪,这里指秉持公正的作风。
瀛海(yíng hǎi)
大海。
城闑(chéng niè)
古代城门上的台。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇运用了夸张和对比的手法,‘沧海渺无际,泰岳高无垠。谁云宇宙宽,势欲包浑沦’,将沧海、泰岳与宇宙作比,夸张地写出沧海与泰岳的宏大,营造出一种雄浑壮阔的意境。诗中多处用典,如‘自从卓茂后,礼教竟何在’,借卓茂之典故表达对当下礼教缺失的感叹。在情感表达上,情感复杂而深沉,既有对张学谕的赞美与期许,如‘君才冰玉清,一笑收万态。学宫五六年,俎豆试鼎鼐。都将化雨几,布作阳春载。想当乐寿原,春畦尽沾溉’,夸赞张学谕的才华,且相信他能教化一方;又有对现实的不满与忧虑,像‘簿领任刻木,民命等刈艾’批判官府文书的刻板僵化和不重视百姓生命。‘齐鲁重弦歌,燕赵多感嘅’描绘地域的文化和风气,也为诗增添了丰富的文化内涵。主题思想围绕着送别张学谕到献县任职展开,表达了对友人的祝福、期待,同时也借题发挥,对社会现实进行批判与思考。

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《古意送张学谕尹献县三首》是明代诗人孙绪的作品,主题为送别诗、借景抒情、用典、批判现实。沧海渺无际,泰岳高无垠。 谁云宇宙宽,势欲包浑沦。 美荫盈山阿,美味盈水滨。 就中细幽讨,乃辨蹊与津。 由来广邈区,深…

标签:送别诗借景抒情用典批判现实赞美友人意境壮阔忧国忧民教化主题复杂情感地域文化
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