送翰林宋先生致仕归金华二十五首

译文

在海内享有才名长达五十年，圣上恩赐荣耀允许晚年归田园。金华的父老乡亲如果相问，曾经是瀛洲仙境里的第一仙人。新赐的宫衣如雪一样洁白，归乡荣耀又恰是早春之初。公卿大臣在都门外设帐饯行，人们都说这风范如同汉代的疏广、疏受。二十多年在宫禁中侍奉，上朝常常很早而归来很迟。春坊中满含临别的泪水，还记得年少时接受教导的时候。门生每天侍奉讲经，只对孙蕡另眼相看。好几次背着人焚烧谏书草稿，风把纸灰吹得像蝴蝶布满中庭。千年以来班固、扬雄仅次于六经，先生大步前行延续美名。高丽和日本前来朝见的使者，常常向仙班打听先生的姓名。万丈的文采光芒像北斗星高悬，清白的名声不只是在国内传扬。东边的夷人买到《潜溪集》，已经在扶桑的石头上镌刻。头发花白功勋卓著位列上卿，君王难道只是看重文名？朝廷的礼乐制度让天下更新，大半是先生撰写编次而成。好几次违逆龙颜进献治国安邦之策，上朝回来只说圣上的恩宠宽厚。小儒每天在中书省侍奉，却不能看到囊中奏稿。令郎在宫内书写制诰，优秀的孙子又做了序班郎。一家三代都沾受恩泽，又穿着锦衣返回故乡。功业和文章满布史册，头发花白归乡超脱尘世的牵累。双溪的水环绕在苍松之下，只诵读《楞伽经》一卷。穿着红鞋系着金带像荔枝花一样鲜艳，身为三品词林内相之家。回到山中没有别的事，用瓦瓶盛着春水自己煎茶。盖世的文章还不算最雄伟的，真挚纯粹卓然有古人的风范。赏赐的金钱总是用来买春酒，醉倒邻家种桑苎的老翁。请求给山童一些润笔钱，归乡的时候正好是早春。从玉堂分取薇花树，种在双溪的浅水边。像玉树芝兰一样的子孙相继长成，小孙子新年开始就能行走。夜晚点灯诵读元朝史，能认出前代编书的祖宗的名字。不用像黄牛那样教导子孙，三代做儒生受君王恩泽。却拿着视草堂前的笔，回去在水竹村题诗。山僧野客不要来拜访，人间刻的碑板已经很多了。从此不用读《黄庭经》，自己开挖水池养鹅。荣耀归乡诏书允许终老山林，用火枣交梨滋养性灵。秘府中的图书都翻阅完了，却向方士借炼丹的经书。近来想要长久参修不语的禅法，水云散尽月亮圆满。只留下一册《龙门子》，留给西江的学者流传。后辈学子没有老师耽误少年，对于孙蕡来说更值得怜悯。想要联名上表陈情，留下先生在讲席。头发花白容颜红润六十多岁，还乡还乘坐软轮车。龙江的关吏如果相识，应该阻止青牛请求著书。祖先受到荣耀的封赐恩宠优厚，君王亲自撰写制词。靠近流水最好建起云章阁，高高压住清风中的八咏楼。穿着羽衣来自大江以西，打到旌阳的铁柱碑。听说珊瑚缠绕着乐石，碧潭清夜老龙嘶鸣。建业的钟声残响禁漏声稀，正是九重天上早朝的时候。玉堂清寒署衙风霜冷，常常担心先生入朝奏事太迟。凤凰飞翔蛟龙舞动的御制文章，人间还没有见过崭新的墨迹。恩宠荣耀独独对词林很重，亲自到宫门赐给老臣。晚上走出金闺遥望故乡，芙蓉峰的影子月色苍苍。归途中骑上银鞍马，原来是皇家马厩中的小乘黄马。

注释

禁闱（jìn wéi）

宫廷门户，这里指宫廷

垂髫（chuí tiáo）

古时儿童不束发，头发下垂，这里指儿童年少之时

谏草（jiàn cǎo）

谏书的草稿

龙鳞（lóng lín）

比喻君主或皇帝的威严

词诰（cí gào）

诰令，皇帝的诏令

赏析

这首组诗从多个方面对宋先生进行了描述与赞美。文学手法上，全诗以叙述为主，通过对宋先生的经历、功绩、家族情况等多方面的叙述，展现出宋先生一生的丰富历程。如‘二十馀年侍禁闱，趋朝常早晚归迟’直接叙述其侍奉宫廷的时间之久以及忙碌的状态。情感表达上，充满了对宋先生的敬重与钦佩之情，从对他的才华、功绩、德行等多方面的赞誉中可以深刻感受到这种情感。在意境营造方面，诗中既有宫廷朝堂的庄严肃穆之感，如‘建业钟残禁漏稀，九重天上早朝时。玉堂清署风霜冷，常恐先生入奏迟’描绘出早朝时的清冷与紧张；又有归乡后的闲适意境，像‘双溪水绕苍松下，唯读楞伽一卷经。红鞋金带荔枝花，三品词林内相家。归去山中无个事，瓦瓶春水自煎茶’写出归乡后的宁静自在。主题思想上，主要是对宋先生一生的总结与赞誉，包括他的文学成就、政治贡献、家族荣耀以及其高洁的品德等。诗中通过诸多事例，如宋先生的文章在国外的传播、对朝廷礼乐的贡献等，全面地塑造了宋先生令人敬仰的形象。

速览

《送翰林宋先生致仕归金华二十五首》是明代诗人孙蕡的作品，主题为送别、赞誉、朝堂、归乡。海内才名五十年，圣恩荣许晚归田。 金华父老如相问，曾是瀛洲第一仙。 新赐宫衣雪色如，归荣况及早春初。 公卿祖帐都门外，…