赠从弟三首
鸿鹄在陂泽,立志恒不群。
独鹤唳九皋,音响常远闻。
令器逢盛时,岂将久湮沦。
无为秉孤节,甘与巢许邻。
青阳播林麓,百卉生光妍。
如何空谷资,尚尔霜霰缠。
守节抱苦贞,岂不幽且寒。
由来松柏性,羞学桃李颜。
荆山有良玉,韫此璞石中。
玉人雕琢之,始能成圭琮。
良玉岂非宝,亦在雕琢功。
愿言保令誉,黾勉光五宗。
独鹤唳九皋,音响常远闻。
令器逢盛时,岂将久湮沦。
无为秉孤节,甘与巢许邻。
青阳播林麓,百卉生光妍。
如何空谷资,尚尔霜霰缠。
守节抱苦贞,岂不幽且寒。
由来松柏性,羞学桃李颜。
荆山有良玉,韫此璞石中。
玉人雕琢之,始能成圭琮。
良玉岂非宝,亦在雕琢功。
愿言保令誉,黾勉光五宗。
译文
鸿鹄处在池塘边,志向总是不同于凡俗之群。孤独的鹤在深远的沼泽长鸣,声音常常传得很远。美好的人才恰逢昌盛的时代,怎么会长期埋没。不要秉持孤高的操守,甘心与巢父、许由之类的隐士为邻。春天的阳光播撒在山林,众多花草生长得光彩艳丽。为何空谷中的草木,仍然被霜雪缠绕。坚守节操保持苦守贞洁的品质,难道不幽深又寒冷吗?从来松柏的品性,羞于学习桃李的容颜。荆山有上好的玉石,蕴藏在璞石之中。玉匠雕琢它,才能成为圭和琮这样的玉器。上好的玉石难道不是宝贝吗?也在于雕琢的功夫。希望能保住美好的声誉,努力为家族增光。
注释
- 鸿鹄(hóng hú)
- 天鹅,因飞得很高,常用来比喻志向远大的人。
- 陂泽(bēi zé)
- 池塘湖泊。
- 九皋(jiǔ gāo)
- 深远的水泽淤地。
- 令器(lìng qì)
- 优秀的人才,美好的器物。
- 湮沦(yān lún)
- 埋没,沉沦。
- 青阳(qīng yáng)
- 春天。
- 韫(yùn)
- 蕴藏,包含。
- 圭琮(guī cóng)
- 古代祭祀用的玉器。圭,长条形,上端作三角形。琮,外边八角,中间圆形的玉。
- 黾勉(mǐn miǎn)
- 努力,勉力。
- 五宗(wǔ zōng)
- 古代宗法制度,以始祖的嫡长子为大宗,其余为小宗;五世则迁,故只用‘五宗’,这里泛指家族。
赏析
这首诗从文学手法来看,运用了比兴手法。诗中以鸿鹄、独鹤起兴,鸿鹄不群、独鹤唳鸣都是用来比喻不凡的志向与高洁的品质。又以松柏、良玉为喻,松柏‘羞学桃李颜’,强调坚守本性的重要,良玉需雕琢才成器,阐述了自我提升的必要性。在情感表达上,既有对从弟的劝诫与期望,劝从弟不要过度孤高,要顺应时代有所作为,又表达了对从弟坚守节操、保持美好品质的赞赏。在意境营造方面,有鸿鹄在陂泽、独鹤唳九皋的空旷高远意境,也有空谷霜霰的幽寒意境,不同的意境对比鲜明。主题思想围绕着对从弟的劝勉展开,既希望从弟能保持高尚的品德,又能积极入世,有所建树。
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《赠从弟三首》是明代诗人孙蕡的作品,主题为劝勉、比兴、高洁、入世。鸿鹄在陂泽,立志恒不群。 独鹤唳九皋,音响常远闻。 令器逢盛时,岂将久湮沦。 无为秉孤节,甘与巢许邻。 青阳播林麓,百…
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