中华诗词宝库

落花

明 · 羽素兰
一自相从十八姨,春山游遍故枝移。
扑帘时助娇娥绣,点砚常窥骚客诗。
国色尚存衣带引,清香不改月明知。
蝶来北苑蜂南去,谁向楼头话别离。
昨日层冈今曲堤,乍看谁信旧成蹊。
尽教拂掠随鸦阵,怪道颠狂伴燕泥。
蔡琰忽惊归异域,西施空自忆耶溪。
人间离合浑无定,兔去乌来到处迷。
一凭风势自徘徊,吹堕东篱成锦堆。
无语对人羞粪土,有情留别向莓苔。
掉头犹望君王幸,舞袖还随歌扇开。
谁道赵家身似燕,不飞金屋委尘埃。
才向诗人又酒人,半留窗屋半铺茵。
自来姣好根荄薄,却为轻狂转盼频。
任是秾华迎淑景,也应飘泊到残春。
青阳若得常如旧,子建何须赋洛神。
金粉漫天晓日暾,韶华冯尔寄残痕。
沾衣不湿风如霰,点案无声蝶乱翻。
身在红尘心恋树,朝依绿叶暮归根。
人生聚散虽春梦,觉到抛离更断魂。
几回墙畔逐飞翰,分付流莺莫报欢。
忆昔晓妆争日丽,而今夜雨又春残。
每遭俗客呼童扫,曾得游人带笑看。
惆怅红颜何处去,青山依旧路漫漫。
匪爱春游学浪仙,一心常系故枝边。
如奔似逐皆无奈,送雨迎风也可怜。
遥望陌头悲柳絮,点残红叶乱云笺。
离情不与春霞尽,翠雁钿蝉到处天。

译文

自从跟随春风(十八姨为风神),游遍春山之后就从原来的枝头飘落。扑到帘子上的时候像是在帮助娇美的女子刺绣,落到砚台上常常偷看诗人的诗作。美丽的容颜还留存着衣带的牵引(仿佛在回忆当初的风姿),清香依旧如同明月知晓般存在。蝴蝶向北园飞去蜜蜂往南而去,谁在楼头诉说离别之情呢。昨天还在层层山冈今天就在曲折的堤岸,乍一看谁能相信曾经脚下成路(形容落花多)。任由风的吹拂如同随着鸦群,难怪癫狂地伴随着燕泥。蔡琰忽然惊讶地回到远方,西施徒然地回忆着耶溪。人间的离合全然没有定数,日月交替到处都是迷茫。任凭风势自己在空中徘徊,被吹落到东边的篱笆下堆积如锦缎。默默地对着人羞愧于将成粪土,带着情感向着莓苔告别。掉头还期望君王的宠幸,舞袖还随着歌扇展开。谁说赵飞燕般的身姿,不在金屋却委身尘埃。才到诗人处又到酒人那,一半留在窗台一半铺在褥垫上。自来就美好但根基浅薄,却因为轻狂而目光频频流转。哪怕是艳丽的花朵迎着美好的景色,也应该漂泊到暮春。如果春天能够永远像以前一样,曹植何必去写《洛神赋》。金粉漫天在朝阳升起的时候,美好的时光凭借你寄存残留的痕迹。沾到衣服上却不湿因为风像霰雪,落到书案上没有声音蝴蝶却胡乱飞舞。身在尘世心中眷恋树枝,早晨依靠绿叶傍晚回归树根。人生的聚散虽然像春梦,但感觉到被抛弃离别更加断魂。几次在墙畔追逐飞鸟,吩咐黄莺不要报告欢乐。回忆往昔清晨梳妆与日争丽,而如今夜雨又到暮春。常常被粗俗的客人叫童子扫走,曾经被游人带着笑容观赏。惆怅美丽的容颜到哪里去了,青山依旧道路漫长。并非喜爱春游像贾岛(浪仙)那样,心中常常牵挂着原来的枝头。像奔跑追逐一样都是无奈,送别风雨也是可怜。远远望着田头为柳絮悲伤,点缀残红枫叶弄乱信纸。离别的情感不和春天的云霞一同消散,翠雁钿蝉(女子头饰,代指女子)到处都是。

注释

十八姨(shí bā yí)
古代神话传说中的风神
蔡琰(cài yǎn)
东汉才女,此处用蔡琰远嫁匈奴的典故,比喻落花的飘零。
西施(xī shī)
春秋时期越国美女,这里借西施怀念故乡,表达落花对故枝的眷恋。
子建(zǐ jiàn)
曹植的字,曹植作《洛神赋》,此处假设春天常在就不必有这样对美好事物消逝的感怀之作。
暾(tūn)
刚升起的太阳。
钿蝉(diàn chán)
妇女贴于面颊的蝉形金花,这里代指女子。
浪仙(làng xiān)
贾岛的字,这里说不是像贾岛那样爱春游,强调落花心系故枝。

赏析

这首诗围绕落花展开多方面的描写与抒情。文学手法上,运用了大量的拟人手法,如‘扑帘时助娇娥绣,点砚常窥骚客诗’将落花赋予人的动作与情感,生动形象地写出落花的轻盈与多情。在情感表达上,充满了对落花的怜惜与同情,同时又借落花感慨人间的离合无常。像‘蔡琰忽惊归异域,西施空自忆耶溪。人间离合浑无定,兔去乌来到处迷’通过蔡琰、西施的典故类比落花的飘零,从而引申到人间聚散无定的惆怅之情。在意境营造方面,构建了一个凄美、落寞的氛围,从落花的飞舞、堆积到被扫走等场景的描写,如‘一凭风势自徘徊,吹堕东篱成锦堆。无语对人羞粪土,有情留别向莓苔’,处处体现出一种繁华逝去的哀伤。主题思想上,以落花为载体,表达了对美好事物消逝的叹惋,对人生无常的无奈。整首诗语言优美,用典贴切,借物抒情十分自然。

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《落花》是明代诗人羽素兰的作品,主题为借物抒情、叹惋之情、拟人手法、离合无常。一自相从十八姨,春山游遍故枝移。 扑帘时助娇娥绣,点砚常窥骚客诗。 国色尚存衣带引,清香不改月明知。 蝶来北苑蜂南去,…

标签:借物抒情叹惋之情拟人手法离合无常凄美意境用典较多暮春之景
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