落花
扑帘时助娇娥绣,点砚常窥骚客诗。
国色尚存衣带引,清香不改月明知。
蝶来北苑蜂南去,谁向楼头话别离。
昨日层冈今曲堤,乍看谁信旧成蹊。
尽教拂掠随鸦阵,怪道颠狂伴燕泥。
蔡琰忽惊归异域,西施空自忆耶溪。
人间离合浑无定,兔去乌来到处迷。
一凭风势自徘徊,吹堕东篱成锦堆。
无语对人羞粪土,有情留别向莓苔。
掉头犹望君王幸,舞袖还随歌扇开。
谁道赵家身似燕,不飞金屋委尘埃。
才向诗人又酒人,半留窗屋半铺茵。
自来姣好根荄薄,却为轻狂转盼频。
任是秾华迎淑景,也应飘泊到残春。
青阳若得常如旧,子建何须赋洛神。
金粉漫天晓日暾,韶华冯尔寄残痕。
沾衣不湿风如霰,点案无声蝶乱翻。
身在红尘心恋树,朝依绿叶暮归根。
人生聚散虽春梦,觉到抛离更断魂。
几回墙畔逐飞翰,分付流莺莫报欢。
忆昔晓妆争日丽,而今夜雨又春残。
每遭俗客呼童扫,曾得游人带笑看。
惆怅红颜何处去,青山依旧路漫漫。
匪爱春游学浪仙,一心常系故枝边。
如奔似逐皆无奈,送雨迎风也可怜。
遥望陌头悲柳絮,点残红叶乱云笺。
离情不与春霞尽,翠雁钿蝉到处天。
译文
自从跟随春风(十八姨为风神),游遍春山之后就从原来的枝头飘落。扑到帘子上的时候像是在帮助娇美的女子刺绣,落到砚台上常常偷看诗人的诗作。美丽的容颜还留存着衣带的牵引(仿佛在回忆当初的风姿),清香依旧如同明月知晓般存在。蝴蝶向北园飞去蜜蜂往南而去,谁在楼头诉说离别之情呢。昨天还在层层山冈今天就在曲折的堤岸,乍一看谁能相信曾经脚下成路(形容落花多)。任由风的吹拂如同随着鸦群,难怪癫狂地伴随着燕泥。蔡琰忽然惊讶地回到远方,西施徒然地回忆着耶溪。人间的离合全然没有定数,日月交替到处都是迷茫。任凭风势自己在空中徘徊,被吹落到东边的篱笆下堆积如锦缎。默默地对着人羞愧于将成粪土,带着情感向着莓苔告别。掉头还期望君王的宠幸,舞袖还随着歌扇展开。谁说赵飞燕般的身姿,不在金屋却委身尘埃。才到诗人处又到酒人那,一半留在窗台一半铺在褥垫上。自来就美好但根基浅薄,却因为轻狂而目光频频流转。哪怕是艳丽的花朵迎着美好的景色,也应该漂泊到暮春。如果春天能够永远像以前一样,曹植何必去写《洛神赋》。金粉漫天在朝阳升起的时候,美好的时光凭借你寄存残留的痕迹。沾到衣服上却不湿因为风像霰雪,落到书案上没有声音蝴蝶却胡乱飞舞。身在尘世心中眷恋树枝,早晨依靠绿叶傍晚回归树根。人生的聚散虽然像春梦,但感觉到被抛弃离别更加断魂。几次在墙畔追逐飞鸟,吩咐黄莺不要报告欢乐。回忆往昔清晨梳妆与日争丽,而如今夜雨又到暮春。常常被粗俗的客人叫童子扫走,曾经被游人带着笑容观赏。惆怅美丽的容颜到哪里去了,青山依旧道路漫长。并非喜爱春游像贾岛(浪仙)那样,心中常常牵挂着原来的枝头。像奔跑追逐一样都是无奈,送别风雨也是可怜。远远望着田头为柳絮悲伤,点缀残红枫叶弄乱信纸。离别的情感不和春天的云霞一同消散,翠雁钿蝉(女子头饰,代指女子)到处都是。
注释
- 十八姨(shí bā yí)
- 古代神话传说中的风神
- 蔡琰(cài yǎn)
- 东汉才女,此处用蔡琰远嫁匈奴的典故,比喻落花的飘零。
- 西施(xī shī)
- 春秋时期越国美女,这里借西施怀念故乡,表达落花对故枝的眷恋。
- 子建(zǐ jiàn)
- 曹植的字,曹植作《洛神赋》,此处假设春天常在就不必有这样对美好事物消逝的感怀之作。
- 暾(tūn)
- 刚升起的太阳。
- 钿蝉(diàn chán)
- 妇女贴于面颊的蝉形金花,这里代指女子。
- 浪仙(làng xiān)
- 贾岛的字,这里说不是像贾岛那样爱春游,强调落花心系故枝。
赏析
这首诗围绕落花展开多方面的描写与抒情。文学手法上,运用了大量的拟人手法,如‘扑帘时助娇娥绣,点砚常窥骚客诗’将落花赋予人的动作与情感,生动形象地写出落花的轻盈与多情。在情感表达上,充满了对落花的怜惜与同情,同时又借落花感慨人间的离合无常。像‘蔡琰忽惊归异域,西施空自忆耶溪。人间离合浑无定,兔去乌来到处迷’通过蔡琰、西施的典故类比落花的飘零,从而引申到人间聚散无定的惆怅之情。在意境营造方面,构建了一个凄美、落寞的氛围,从落花的飞舞、堆积到被扫走等场景的描写,如‘一凭风势自徘徊,吹堕东篱成锦堆。无语对人羞粪土,有情留别向莓苔’,处处体现出一种繁华逝去的哀伤。主题思想上,以落花为载体,表达了对美好事物消逝的叹惋,对人生无常的无奈。整首诗语言优美,用典贴切,借物抒情十分自然。
速览
《落花》是明代诗人羽素兰的作品,主题为借物抒情、叹惋之情、拟人手法、离合无常。一自相从十八姨,春山游遍故枝移。 扑帘时助娇娥绣,点砚常窥骚客诗。 国色尚存衣带引,清香不改月明知。 蝶来北苑蜂南去,…