题陈道士处静轩

译文

天性就喜好孤寂，无所谋求白天也关着门。卧着听闻清亮的露水坠落，坐着看白云归来。仙鹤之梦被下棋的敲击声惊醒，蜗牛爬过的墙上苔藓侵蚀得残缺不全。仙人的瓢不要挂在树上了，风起时厌恶喧嚣烦扰。在汴城城门外建造房屋，开门就能看见集市上的人。车轮马蹄从早到晚来来往往，烟火混杂着军民。在喧闹中寻找闲适之处，随缘寄托这虚幻的身躯。如果凡俗之心还未泯灭，山林沟壑也如同尘埃。空室中原本生出白光，一张床榻清冷寂寥。石坛上云影飘过，金掌（铜制仙人手掌承露盘之类）上露光凝结。叩齿（一种养生术）使得宫神（体内神灵之类）汇聚，斋戒内心使得道气澄澈。能够斩除三尸（道教概念，人体内作祟的神），铅汞（道家炼丹的原料，指代炼丹成仙）自然就炼成了。轩车（指代世俗的车马喧嚣）纷扰，窗户却独自清幽。种药的小路没有人的踪迹，长着苔藓的台阶上留有仙鹤的脚印。一生就穿着一双短屐，在这浮世如同一只虚舟（喻人生漂泊）。就这里就可以栖身隐居，何必到尘世之外去游历呢。

注释

无营（wú yíng）

无所谋求。营，谋求、经营。

叩齿（kòu chǐ）

一种养生术，即上下牙齿相叩。

三尸（sān shī）

道教概念，指人体内作祟的神。

铅汞（qiān gǒng）

道家炼丹的原料，这里指代炼丹成仙。

轩车（xuān chē）

这里指代世俗的车马喧嚣。轩，有窗的长廊或小屋，这里泛指车子。

赏析

这首诗在意境上营造出一种亦俗亦仙、闹中取静的氛围。诗中既有对道士处静轩周围世俗喧嚣景象如‘轮蹄连旦暮，烟火杂军民’的描写，又有处静轩内宁静清幽的呈现，如‘虚室原生白，寥寥一榻清’，二者相互映衬，形成鲜明对比。在写作手法上，诗人运用了描写、叙述相结合的方式，先从道士的素性孤寂写起，然后描写周围环境，从室内到室外，从静谧到喧闹再回归静谧，层次分明。情感表达方面，诗人似乎对道士的这种处世态度既有赞赏又有一定的思考，既表达了对宁静隐逸生活的向往，又暗示出在尘世中若能内心宁静则不必执着于出世的观点。主题思想上，围绕道士处静轩这一空间，探讨了静与闹、凡与仙、出世与入世的关系。诗中的描写细致入微，例如‘鹤梦棋敲醒，蜗墙藓蚀残’通过具体的意象组合，生动地刻画出一种清幽而略带寂寥的氛围。

速览

《题陈道士处静轩》是明代诗人李昌祺的作品，主题为隐逸、闹静对比、道家思想、抒情。素性便孤寂，无营昼掩关。 卧闻清露坠，坐见白云还。 鹤梦棋敲醒，蜗墙藓蚀残。 仙瓢休挂树，风起厌喧烦。 结宇汴城闉，开…