题惟干上人房
绳床茅屋下,独坐味闲安。
苦行无童子,忘机避宰官。
是非齐已久,夏腊比应难。
更悟真如性,尘心稍自宽。
苦行无童子,忘机避宰官。
是非齐已久,夏腊比应难。
更悟真如性,尘心稍自宽。
译文
在绳床和茅屋之下,独自静坐品味闲适安然。艰苦修行没有童子相伴,忘却机心避开达官显贵。是非等同的观念已经很久了,夏腊(僧人出家的年数)相比也难以计算。更加悟得真如佛性,尘世之心逐渐变得宽广。
注释
- 绳床
- 一种可以折叠的轻便坐具。
- 苦行
- 宗教徒指受冻、挨饿、拔发、裸形、炙肤等刻苦自己身心的行为,这里指僧人的艰苦修行。
- 忘机
- 消除机巧之心。常用以指甘于淡泊,与世无争。
- 宰官
- 泛指官吏。
- 夏腊
- 僧人出家的年数,以七月十六日为岁首,七月十五日为除夕;出家后,以夏腊计算年岁。
- 真如
- 佛教语。指永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。
- 尘心
- 指凡俗之心,名利之念。
赏析
从文学手法上看,此诗采用白描手法,如‘绳床茅屋下,独坐味闲安’,简洁而直接地描绘出上人居住的环境和其安闲的状态。在情感表达方面,诗人表达了对惟干上人的敬仰与羡慕之情,敬仰他的苦行与忘机,羡慕他在简朴环境中的闲适安然。在意境营造上,通过‘绳床茅屋’等意象营造出一种清幽、宁静的意境,远离尘世喧嚣。主题思想上,体现了佛教的一些观念,如对是非的齐同看法、对真如性的参悟,表达了一种超脱尘世烦恼,追求心灵宁静与解脱的思想。诗中‘忘机避宰官’一句还暗示出一种出世的态度,不与世俗权贵相纠葛。
速览
《题惟干上人房》是唐代诗人耿湋的作品,主题为写人、闲适、禅意、敬仰。绳床茅屋下,独坐味闲安。 苦行无童子,忘机避宰官。 是非齐已久,夏腊比应难。 更悟真如性,尘心稍自宽。
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