端午前一日同马子龙寓家珶赤兄拳曜轩吴尔景载酒过访邓行玉梁苑郎适至赋得二首
彩丝云已近,鼍鼓寂无喧。
世讲能过酒,怀人兼在门。
雨销烦暑瘴,灯乱去留魂。
谁遣淳于醉,离情未许论。
烛光频见跋,笑语尚馀喧。
小作平原约,如高靖郭门。
山城悬宿梦,泽畔慰吟魂。
莫以归与叹,前期更可论。
世讲能过酒,怀人兼在门。
雨销烦暑瘴,灯乱去留魂。
谁遣淳于醉,离情未许论。
烛光频见跋,笑语尚馀喧。
小作平原约,如高靖郭门。
山城悬宿梦,泽畔慰吟魂。
莫以归与叹,前期更可论。
译文
彩色的丝线表明端午将至,鳄鱼皮制成的鼓寂静无声。世交好友能携酒前来,思念的人就在门口。雨水消除了烦人的暑气和瘴气,灯光让离人去留的思绪纷乱。是谁让我像淳于髡那样沉醉,离别的愁情还不容诉说。
烛光常常燃尽,欢声笑语还未停歇。小小地做一次像平原君那样的邀约,如同高筑靖郭君的门。山城悬系着昨夜的梦境,在泽畔慰藉那吟诗之人的灵魂。不要因为即将归去而叹息,日后的相聚更可期待。
注释
- 鼍鼓(tuó gǔ)
- 用鼍皮蒙的鼓。鼍,是一种爬行动物,俗称‘猪婆龙’,皮可制鼓。
- 世讲
- 朋友的后辈。这里可理解为友人。
- 跋(bá)
- 这里指烛燃尽后的残余部分。
- 淳于
- 指淳于髡,战国时期齐国的著名政治家和思想家,常以醉酒的形象示人,这里作者以淳于髡自比。
- 靖郭门
- 靖郭君田婴为齐相时,欲城薛,客谏之,靖郭君乃命止筑,已而果有齐魏之虞。后用以指纳谏之门。这里可能是用此典故表达对友人的情谊。
赏析
从文学手法上看,首联‘彩丝云已近,鼍鼓寂无喧’通过描写端午将近时的彩丝和寂静的鼍鼓,运用了借景抒情的手法,奠定了全诗的氛围。颔联‘世讲能过酒,怀人兼在门’点明友人相聚饮酒的事情,简单的叙事中蕴含着见到友人的欣喜。颈联‘雨销烦暑瘴,灯乱去留魂’情景交融,雨消除暑瘴是实写,灯乱去留魂则是虚写内心的情绪,既有对当下相聚的感慨,也有对即将离别的愁绪。尾联‘谁遣淳于醉,离情未许论’运用典故,以淳于髡的醉态来暗示自己因离情而醉,却又难以言说离情的复杂心境。
在情感表达方面,诗中既有友人相聚的欢乐,又有即将离别的惆怅,两种情感交织在一起。在意境营造上,诗中描绘出端午前的静谧氛围,如‘鼍鼓寂无喧’,还有雨夜中的灯光下,人们思绪万千的画面。主题思想围绕着端午前的友人相聚、离别之情展开,体现了对友情的珍视以及离别的无奈。
速览
《端午前一日同马子龙寓家珶赤兄拳曜轩吴尔景载酒过访邓行玉梁苑郎适至赋得二首》是明代诗人陈邦彦的作品,主题为端午、友情、相聚、离别。彩丝云已近,鼍鼓寂无喧。 世讲能过酒,怀人兼在门。 雨销烦暑瘴,灯乱去留魂。 谁遣淳于醉,离情未许论。 烛光频见跋,笑…
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