海昌八咏 海门洪涛
碧海有山都是雪，青天无雨只闻雷。
秋高鸿鹄排云去，夜静蛟龙出穴来。
借问乘槎向何处，五云咫尺是蓬莱。
灵祠双桧郁葱葱，秀色浑如在鲁东。
竽籁半空来凤吹，波涛中夜撼蛟宫。
碧云团盖天门近，翠雾当窗日观通。
会有神明扶正直，奇材真与栋梁同。
两峡亭亭拱翠微，白云漠漠澹秋晖。
飞腾碧落从龙去，点缀青松待鹤归。
夜度钟声来梵阁，朝浮岚气湿僧衣。
会须化作商家雨，可是无心出岫飞。
紫微之峰林壑幽，顾况台前曾一游。
千年古寺白云外，一个长松丹井头。
僧借翻经凉月夜，童来扫叶夕阳秋。
明朝别后登临处，惟有书声杂涧流。
闻道仙人句漏令，烧丹此地学长生。
林光每散金银气，石髓犹含日月精。
仙药九还为白雪，灵泉一勺胜金茎。
不须更借三山鹤，便碾飙轮上玉京。
白头僧说唐朝寺，舍利犹存率堵波。
师子座空无所住，犀牛扇破竟如何。
灯悬海月慈光近，铎振天风梵呗多。
最爱平原好孙子，时来坐石看曼陀。
睢阳太守清源令，衮冕巍巍共一祠。
节重长淮坚守日，功高灵武中兴时。
汗青不泯忠臣传，太白长悬大将旗。
圣代春秋严祀典，祠臣鹄立见光仪。
渴虹饮涧不曾收，化作飞梁卧碧流。
银汉水分天上下，白莲花出海东头。
鹤归华表吹笙夜，龙献明珠解佩秋。
载酒长安三十里，醉呼鹦鹉更停舟。
译文
一朵浪花初起如同白龙堆聚，万马奔腾般的潮水将石壁冲开。碧海之中有山的地方都是白色浪涛似雪，青天无雨却只听见如雷的涛声。秋高气爽时鸿鹄排云而飞，静夜蛟龙出洞而来。试问乘木筏要去往何处，五彩祥云近在咫尺之处就是蓬莱仙境。
灵祠边两棵桧树郁郁葱葱，秀丽的景色就好像在鲁东。竹萧竽笛的乐声似半空传来的凤吹，波涛半夜撼动蛟龙的宫殿。碧云如团盖般天门临近，翠雾在窗前日观峰的景色可通览。应当有神灵扶持正直之人，奇材真的如同栋梁一样。
两座峡谷高高耸立拱卫着青山，白云弥漫映照着秋天的光辉。升腾到碧空随着蛟龙而去，点缀青松等待仙鹤归来。夜里钟声从佛寺传来，早晨山岚湿气打湿僧衣。应当会化作商羊起舞带来的雨，难道是无意从山岫飘出的云朵吗？
紫微峰山林沟壑幽深，在顾况台前曾经游览过一次。千年古寺在白云之外，一棵高大松树在丹井之畔。僧人借着清凉月夜翻经，童子在夕阳下的秋天前来扫叶。明日分别之后再次登临之处，只有读书声夹杂着山涧流水声。
听闻仙人句漏县令，在此地烧炼丹砂以求长生。树林间光影常散发出金银的气息，石髓仍然包含日月的精华。仙药经过九转成为白雪，灵泉一勺胜过汉武帝的金茎露。不需要再借助三山的仙鹤，便可驾乘飙风之轮登上玉京。
白头僧人讲述唐朝的寺庙，舍利仍然存在于佛塔之中。狮子座空无一人居住，犀牛扇破了最终又如何。灯悬照着海月慈悲之光临近，风铃振响天风梵呗之声众多。最喜爱平原的好子孙，时常前来坐在石头上观看曼陀罗花。
睢阳太守和清源令，他们的衮冕服饰庄严同在一个祠庙之中。气节在坚守长淮之日显得重要，功劳在灵武中兴之时十分崇高。史册不会泯灭忠臣的传记，太白星长久悬照着大将的旗帜。圣明时代春秋严格祭祀的典礼，祭祀的臣子恭敬站立见到光辉仪容。
口渴的虹霓在山涧饮水不曾收起，化作飞桥卧于碧绿的水流之上。银河之水把天空分为上下，白莲花从海的东边生出。鹤归华表在吹笙的夜晚，龙献明珠在解佩的秋天。载酒行至长安三十里处，醉后呼喊鹦鹉更加停舟。
注释
- 白龙堆
- 沙漠名，这里形容浪花涌起像沙漠一样的形状，出自《汉书·西域传上·鄯善国》等。
- 竽籁（yú lài）
- 竽和箫，泛指音乐。竽是古代吹奏乐器，籁是古代一种管乐器。
- 梵呗（fàn bài）
- 佛教做法事时的歌咏赞颂之声。
- 窣堵波（sū dǔ bō）
- 佛塔。源于梵语stūpa。
- 衮冕（gǔn miǎn）
- 衮衣和冕，是古代帝王与上公的礼服和礼冠，这里代指身份尊贵。
赏析
这首诗整体意境宏大壮阔，充满奇幻神秘的色彩。在写作手法上，首句‘一花初起白龙堆，万骑长驱石壁开’运用比喻手法，将初起的浪花比作白龙堆，形象地写出潮水的汹涌澎湃，有万马奔腾之势。‘碧海有山都是雪，青天无雨只闻雷’通过视觉和听觉的描写，将碧海、雪山、青天、雷声等意象组合，营造出雄浑壮阔又奇幻的海景意境。
情感表达丰富，既有对自然景观的惊叹与赞美之情，如对海门洪涛的描写中蕴含着对大海磅礴力量的敬畏；又有对历史人物的敬仰，如对睢阳太守和清源令的事迹叙述中表达崇敬。在对寺庙、仙人等描写中还透露出一种对神秘事物的好奇与向往。主题思想围绕着对当地的自然景观、历史人物以及神秘的宗教文化等多方面进行描绘与赞颂。
诗中多处对仗工整，如‘秋高鸿鹄排云去，夜静蛟龙出穴来’‘银汉水分天上下，白莲花出海东头’等，增强了诗歌的节奏感和韵律美，也使描绘的景象更加鲜明。
速览
《海昌八咏 海门洪涛》是明代诗人胡奎的作品，主题为写景、状物、赞颂、怀古。一花初起白龙堆，万骑长驱石壁开。 碧海有山都是雪，青天无雨只闻雷。 秋高鸿鹄排云去，夜静蛟龙出穴来。 借问乘槎向何处，…