宝林八咏 飞来峰
灵峰解飞来,毕竟还飞去。
如我去来心,虚空本无住。
孤塔倚天起,千镫见佛光。
夜半风铃语,如闻替戾冈。
踏破山前月,凿开山下泉。
大千沙界里,随地见青天。
鳗鱼生井中,随潮时隐见。
恍然娑竭宫,长见真龙面。
山中大布衣,流传自今古。
挂在杪罗林,不待朝阳补。
不游舍卫城,不盛香积饭。
老僧乞食馀,但言所作办。
入山但见云,出谷不知路。
空翠四边来,袈裟湿秋雾。
一重复一崦,翠色何盘盘。
坐久不知夜,月高风露寒。
如我去来心,虚空本无住。
孤塔倚天起,千镫见佛光。
夜半风铃语,如闻替戾冈。
踏破山前月,凿开山下泉。
大千沙界里,随地见青天。
鳗鱼生井中,随潮时隐见。
恍然娑竭宫,长见真龙面。
山中大布衣,流传自今古。
挂在杪罗林,不待朝阳补。
不游舍卫城,不盛香积饭。
老僧乞食馀,但言所作办。
入山但见云,出谷不知路。
空翠四边来,袈裟湿秋雾。
一重复一崦,翠色何盘盘。
坐久不知夜,月高风露寒。
译文
灵秀的山峰像是懂得飞来此处,终究还是会飞走。如同我那颗往来不定的心,就像虚空之中原本就没有固定的停留之处。孤独的宝塔倚天而立,众多灯火之中仿佛能看见佛光。半夜风铃发出声响,就好像听到了‘替戾冈’(一种预示战乱的风声)。踏破山前的月光,开凿出山下的泉水。在这大千世界里,随地都能看见青天。鳗鱼生长在井中,随着潮水时而隐没时而出现。恍然如同身处娑竭宫,经常能看见真龙的真容。山中那位穿着大布衣的高僧,声名从古流传至今。衣服挂在杪罗林里,不用等到朝阳的光辉来补缀。不去舍卫城游历,不盛香积国的饭食。老和尚化缘乞食之后,只是说事情已经做完。进入山中只能看到云雾,走出山谷却不知道路径。四周空翠的山色涌来,和尚的袈裟被秋天的雾气沾湿。一重山又连着一重山坳,翠色是多么的曲折回环。坐的时间久了不知道夜晚已经来临,月亮高悬,风露寒冷。
注释
- 灵峰
- 对山峰的美称,这里指飞来峰,形容山峰充满灵气。
- 镫
- 同‘灯’,dēng,这里指灯光。
- 替戾冈
- tì lì gāng,这是一种风声,古人认为是战乱的预兆,这里风铃语如同此声,增添一种神秘氛围。
- 大千沙界
- 佛教用语,指广大无边的世界。
- 娑竭宫
- suō jié gōng,佛教中的龙宫。
- 杪罗林
- miǎo luó lín,一种树林,在这里是一种带有禅意的环境描写。
- 舍卫城
- 佛教圣地,这里表示不去那些著名的佛教圣地游历。
- 香积饭
- 香积国的饭食,香积国是佛教中的一个国度,这里表示不追求特殊的佛国饭食。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽且神秘的氛围。诗中描绘了飞来峰及其周边的诸多景象,如孤塔、佛光、风铃、鳗鱼等,通过这些独特的意象组合,展现出一种超脱尘世的感觉。从写作手法来看,诗人运用了虚实结合的手法,像‘灵峰解飞来,毕竟还飞去。如我去来心,虚空本无住。’将山峰的飞来飞去与自己的心的无定所相类比,是虚写;而对山中具体的景物如孤塔、泉水等的描写则是实写。情感表达方面,既有对山中宁静、清幽环境的喜爱与沉醉,又透露出一种对禅意、空灵境界的向往与感悟。主题思想上,通过对飞来峰的描写,传达出一种禅意的生活态度,对自然与内心的一种思索,在尘世与超脱之间寻找一种平衡。
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《宝林八咏 飞来峰》是明代诗人胡奎的作品,主题为写景、禅意、空灵、清幽。灵峰解飞来,毕竟还飞去。 如我去来心,虚空本无住。 孤塔倚天起,千镫见佛光。 夜半风铃语,如闻替戾冈。 踏破山前月,凿…
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